شیخ عباس قمی

شیخ عباس قمی (1294ھ–1359ھ)، جو محدث قمی کے نام سے مشہور ہیں، ایک ممتاز محدث اور 13ویں اور 14ویں صدی کے مشہور شیعہ مؤلفین میں سے ہیں جنہوں نے تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآنی، اخلاق، ادعیہ اور دیگر دینی علوم کے میدان میں گراں قدر آثار چھوڑے ہیں۔

شیخ عباس قمی

ذاتی معلومات
مکمل نام	عباس بن محمدرضا قمی
تاریخ پیدائش	1294ھ
تاریخ وفات	1359ھ
جائے تدفین	نجف اشرف
علمی معلومات
اساتذہ	سید محمدکاظم طباطبایی یزدی • میرزا حسین نوری
شاگرد	سید حسین طباطبایی قمی • سید صدرالدین صدر
تصانیف	مفاتیح الجنان • سفینةالبحار و مدینة الحکم والآثار
تعلیمات	فقہ • حدیث
مذہب	شیعہ
ثقافتی معلومات
شعبہ فعالیت	حدیثی آثار کی تالیف
وجہ شہرت	مفاتیح الجنان کی تالیف

تمبر یادبود محدث قمی بہ مناسبت هفتادمین سالگرد

شیخ عباس قمی کو کتاب فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر کی تالیف کی وجہ سے ان مؤلفین میں شمار کیا جاتا ہے جنہوں نے حدیث غدیر کے بارے میں لکھا ہے۔ فیض القدیر کو میرحامدحسین ہندی کی کتاب عبقات الانوار کا خلاصہ سمجھا جاتا ہے جو حدیث غدیر کے موضوع پر ہے۔ شیخ عباس قمی نے یہ کتاب 1321ھ میں مکمل کی۔

شیخ عباس قمی کو ایک فاضل و صالح عالم، محدث اور عابد و زاہد واعظ قرار دیا گیا ہے۔ انہیں ایک باذوق، تعصب سے پاک اور بہادر شخص بھی کہا گیا ہے جو اپنے آثار سے لوگوں کو فائدہ پہنچانا چاہتے تھے اور کم فائدہ مند مطالب لکھنے سے گریز کرتے تھے۔

شیخ عباس قمی کے 60 سے زیادہ آثار شمار کیے گئے ہیں جو عام لوگوں اور علماء میں مشہور ہیں اور ان میں سے بعض کئی بار شائع ہو چکے ہیں۔ ان کی پہلی کتاب فوائد الرجبیہ سمجھی جاتی ہے جسے انہوں نے 20 سال کی عمر سے پہلے تالیف کیا تھا۔ انہیں مفاتیح الجنان کا مصنف بھی مانا جاتا ہے جو عصر حاضر میں ادعیہ، زیارات اور اعمال کی مشہور ترین کتابوں میں سے ہے اور شیعوں کے نزدیک ایک نمایاں مقام رکھتی ہے۔ ان کی بہترین کتاب سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار (بحارالانوار کا الفبائی خلاصہ) شمار کی جاتی ہے۔

مقام و خصوصیات

شیخ عباس قمی، جو محدث قمی کے نام سے مشہور ہیں، ایک ممتاز محدث اور 13ویں اور 14ویں صدی کے مشہور شیعہ مؤلفین میں سے ہیں جنہوں نے تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآنی، اخلاق، ادعیہ اور دیگر دینی علوم کے میدان میں گراں قدر آثار چھوڑے ہیں۔

سید محسن امین (وفات: 1371ھ)، جو شیخ عباس قمی کے ہم عصر تراجم نگار تھے، انہیں ایک فاضل و صالح عالم، محدث اور عابد و زاہد واعظ قرار دیتے ہیں۔

ابوالحسن شعرانی (وفات: 1352ش)، جو ایک ممتاز شیعہ عالم تھے، شیخ عباس قمی کو ایک ماہر ادیب اور مطالب کو دقیق طور پر ضبط کرنے والے آگاہ محدث قرار دیتے ہیں جو فصیح فارسی اور عربی میں لکھتے تھے۔ نیز، انہیں ایک باذوق، تعصب سے پاک اور بہادر شخص کہا گیا ہے جو اپنے آثار سے لوگوں کو فائدہ پہنچانا چاہتے تھے اور کم فائدہ مند مطالب لکھنے سے گریز کرتے تھے۔

غدیر کے بارے میں تالیف

عبدالحسین امینی، جو الغدیر کے مصنف ہیں، شیخ عباس قمی کو کتاب فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر کی تالیف کی وجہ سے ان مؤلفین میں شمار کرتے ہیں جنہوں نے حدیث غدیر کے بارے میں لکھا ہے۔

فیض القدیر کو میرحامدحسین ہندی کی کتاب عبقات الانوار کا خلاصہ سمجھا جاتا ہے جو حدیث غدیر کے موضوع پر ہے۔ شیخ عباس قمی نے یہ کتاب 1321ھ میں مکمل کی۔

اس کتاب کا مواد یوں بیان کیا گیا ہے: یہ کتاب دو مقاصد پر مشتمل ہے: اول، حدیث غدیر کے تواتر کا اثبات اور اس سے متعلق اشکالات کا جواب؛ دوم، حدیث غدیر کی دلالت کا بیان اور اس سے متعلق اشکالات کا رد۔ پہلا مقصد تین ابواب پر مشتمل ہے:

فیض القدیر حدیث غدیر کے بارے میں ایک کتاب۔

• باب اول آٹھ فصول پر مشتمل ہے جس کی آٹھویں فصل میں بارہ علمائے عامہ کا ذکر ہے جنہوں نے حدیث غدیر کے تواتر کو ثابت کیا ہے۔
• باب دوم نو فصول پر مشتمل ہے جس میں فخر رازی کے اعتراضات بیان کیے گئے ہیں اور ان کا جواب دیا گیا ہے۔
• باب سوم دو فصول پر مشتمل ہے جس میں دیگر اشکالات اور ان کے جوابات بیان کیے گئے ہیں۔ اس باب کی دوسری فصل دو مقامات پر مشتمل ہے۔

دوسرا مقصد نو فصول پر مشتمل ہے جس میں حدیث غدیر سے استدلال کے وجوہات اور اس سے متعلق اشکالات و جوابات بیان کیے گئے ہیں۔ اس کتاب کے آخر میں، آیہ تبلیغ سے دس دلائل، روایات اور اقوال کے ساتھ ساتھ شبہات اور ان کے جوابات پر مشتمل ایک فصل بھی شامل ہے۔

سوانح حیات

علی محدث زادہ، جو شیخ عباس قمی کے فرزند ہیں، اپنے والد کی سوانح حیات یوں بیان کرتے ہیں: عباس بن محمدرضا بن ابی القاسم بن محمد قمی سنہ 1294ھ (1254ش) میں قم میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنا بچپن اور جوانی قم میں گزاری اور اس وقت کے رواج کے مطابق ادبی علوم حاصل کیے؛ یہاں تک کہ ان علوم میں مہارت کی وجہ سے انہیں فرّاء (عربی زبان کے عظیم ادیبوں میں سے ایک) کہا جاتا تھا۔

سنہ 1312ھ میں وہ نجف گئے اور چند سال تک ممتاز اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے فقہ سید محمد کاظم طباطبائی یزدی (متوفی: 1337ھ) سے سیکھی؛ لیکن چونکہ انہیں احادیث، رجال اور درایہ سے زیادہ دلچسپی تھی، اس لیے انہوں نے کچھ عرصہ مرزا حسین نوری (متوفی: 1320ھ) کے پاس علوم حدیث حاصل کیے اور ان سے اور نجف کے دیگر محدثین سے روایت کی اجازت حاصل کی۔ شیخ عباس قمی نجف میں کچھ عرصہ قیام کے بعد سانس کی بیماری کی وجہ سے قم واپس آ گئے اور اپنے آبائی شہر میں تالیف اور احادیث جمع کرنے کا کام شروع کیا۔

حاج شیخ عباس قمی کے آثار کا سافٹ ویئر

سنہ 1337ھ میں وہ مشہد گئے اور وہاں مقیم ہو گئے، اس دوران انہوں نے کئی بار خانہ خدا کی زیارت کی۔ اس کے علاوہ، اس عرصے میں انہوں نے ہندوستان کا سفر بھی کیا۔ وہ اس دوران فرصت کے اوقات میں، خاص طور پر عزاداری کے ایام میں، لوگوں کو مفید باتوں سے وعظ و نصیحت کرتے تھے۔ سنہ 1341ھ میں، مشہد کے کچھ طلاب کی درخواست پر، وہ جمعرات اور جمعہ کی راتوں کو اخلاق کا درس دیتے تھے۔ اس درس میں تقریباً ایک ہزار طلاب اور علماء مرزا جعفر مدرسہ میں ان کا درس سننے کے لیے حاضر ہوتے تھے؛ یہ درس ہر نشست میں تقریباً تین گھنٹے جاری رہتا تھا۔

سنہ 1352ھ میں، وہ مشہد سے نجف منتقل ہو گئے تاکہ وہاں مستقل قیام کریں۔ اس دوران، انہوں نے چار بار شام اور لبنان کا سفر بھی کیا۔ شیخ عباس قمی 65 سال کی عمر میں، منگل کی شب 23 ذی الحجہ سنہ 1359ھ (غدیر کی دہائی)، جو 1 بہمن 1319ش کے مطابق ہے، وفات پا گئے۔ ان کی نماز جنازہ سید ابوالحسن اصفہانی (متوفی: 1365ھ)، جو شیعہ مرجع تقلید تھے، نے پڑھائی اور انہیں حرم امیرالمومنین علیہ السلام کے صحن میں، باب القبلہ کے مشرقی ایوانوں میں سے تیسرے ایوان میں، اپنے استاد محدث نوری کے پہلو میں دفن کیا گیا۔ سید محسن امین کے مطابق، نجف، کربلا اور کاظمین میں ان کے لیے تین تعزیتی مجالس منعقد کی گئیں۔

اساتذہ

بعض مصادر میں شیخ عباس قمی کے اساتذہ اور اجازت دینے والے اساتذہ درج ذیل ہیں:

• سید محمد کاظم طباطبائی یزدی (صاحب العروۃ الوثقی)
• مرزا حسین نوری (صاحب کتاب المستدرک الوسائل)
• محمد تقی شیرازی (مرزائے دوم کے نام سے مشہور)
• سید حسن صدر (متوفی: 1354ھ)
• آقا بزرگ حکیم شہیدی (متوفی: 1315ش)
• محمد کفائی خراسانی (آخوند خراسانی کے فرزند)
• سید ابوالحسن نقوی لکھنوی (متوفی: 1355ھ)
• سید حسین طباطبائی قمی (متوفی: 1325ش)
• مرزا محمد ارباب قمی (متوفی: 1341ھ)
• شیخ الشریعہ اصفہانی (متوفی: 1339ھ)
• سید احمد طباطبائی قمی (محدث قمی کے سسر)
• شیخ محمد حسین قمی (خط نستعلیق کے استاد)

شاگردان

بعض مصادر میں محدث قمی کے شاگردان اور اجازت دینے والے شاگردان کی فہرست درج ذیل ہے:

• سید حسین طباطبائی قمی (متوفی: 1325ش)
• سید صدرالدین صدر (متوفی: 1373ھ)
• سید عبدالهادی شیرازی (متوفی: 1382ھ)
• شیخ عبدالحسین رشتی (متوفی: 1373ھ)
• سید علی مدد قائنی
• شیخ حیدر قلی معروف بہ سردار کابلی (متوفی: 1331ش)
• شیخ محمد علی اردوبادی (متوفی: 1380ھ)
• امام خمینی (متوفی: 1368ش)
• سید محمد ہادی میلانی (متوفی: 1354ش)
• سید مہدی حسینی شیرازی (متوفی: 1380ھ)
• سید محمد رضا گلپایگانی (متوفی: 1372ش)
• شیخ محمد علی اراکی (متوفی: 1373ش)
• شیخ محمد رضا طبسی (متوفی: 1405ھ)
• آخوند ملا علی معصومی ہمدانی (متوفی: 1357ش)
• مرزا خلیل کمره‌ای (متوفی: 1363ش)
• سید صدرالدین جزائری (متوفی: 1386ھ)
• شیخ ہاشم قزوینی (متوفی: 1339ش)
• سید علی نقی فیض الاسلام (متوفی: 1364ش)
• مرزا مہدی الٰہی قمشه‌ای (متوفی: 1352ش)
• سید محمود طالقانی (متوفی: 1358ش)
• مرزا علی محدث زادہ (محدث قمی کے فرزند)

تالیفات

شیخ عباس قمی کے فرزند نے ان کی 60 سے زائد تالیفات کا ذکر کیا ہے جو عام لوگوں اور علماء کے درمیان مشہور ہیں اور ان میں سے بعض کئی بار شائع ہو چکی ہیں۔ ان کی پہلی کتاب فوائد الرجبیہ بتائی جاتی ہے جسے انہوں نے 20 سال کی عمر سے پہلے تالیف کیا تھا۔

شیخ عباس قمی کو مفاتیح الجنان کا مصنف سمجھا جاتا ہے، جو موجودہ دور میں دعاؤں، زیارات اور اعمال کی مشہور ترین کتابوں میں سے ہے اور شیعوں کے درمیان اسے نمایاں مقام حاصل ہے۔ ان کی بہترین کتاب سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار (بحارالانوار کا الفبائی انتخاب) شمار کی جاتی ہے۔

شیخ عباس قمی کی تالیفات کی فہرست

تالیفات کی فہرست	تالیفات کی فہرست
الأَنوارُ البَهِیّةُ فی تاریخِ الحُجَجِ الإلهِیّة	الباقِیاتُ الصّالِحات
بَیتُ الأَحزانِ فی مَصابِ سَیِّدَةِ النِّسوان	تُحْفَةُ الأَحبابِ فی تَراجِمِ الأَصحاب
التُّحفَةُ الطُّوسِیّةُ وَ النَّفحَةُ القُدسیّة	تَرجَمَةُ جَمالِ الأُسبوع
تَرجَمَةُ مِصباحِ المُتَهَجِّد لِلشَّیخِ الطّوسی	تَرجَمَةُ مَسْلَكِ ذی القَواعِد مِن «اللُّهوف»
تَتمِیمُ تَحِیَّةِ الزّائِر لِلمُحَدِّثِ النُّوری	تَتمَّةُ المُنْتَهی فی وَقائِعِ أَیّامِ الخُلَفاء
علامہ مجلسی کی بحارالانوار کی گیارہویں جلد کا خلاصہ	حِكْمَةٌ بالِغَةٌ وَ مِأَةُ كَلِمَةٍ جامِعَة
خُلاصَةُ جُلدِ أَحَدَ عَشَرَ مِن بَحارِ الأَنوَار	رسالہ دستورالعمل حضرت سیدالشهداء علیہ السلام
رساله‌ای در گناهان کبیره و صغیره	سَبیلُ الرَّشاد
سَفینَةُ البِحارِ وَ مَدینَةُ الحِکَمِ وَ الآثار	شَرْحُ الوَجیزَةِ لِلشَّیخِ البَهائی
شَرْحُ حِكَمِ نَهجِ البَلاغَة	عِلْمُ الیَقین
الغایَةُ القُصوی فی تَرجَمَةِ العُروَةِ الوُثقی	فَیْضُ العَلّامِ فی وَقائِعِ الشُّهورِ وَ الأَیّام
فَیْضُ القَدیرِ فیما یَتَعَلَّقُ بِحَدیثِ الغَدیر	فَوائِدُ الرَّجَبِیّة
فَوائِدُ الرَّضَوِیّةِ فی أَحوالِ عُلَماءِ المَذهَبِ الجَعْفَرِیّة	كَلِماتٌ لَطيفَة
كُحْلُ البَصَرِ فی سیرَةِ سَیِّدِ البَشَر	مُنْتَهَی الآمالِ فی تاریخِ النَّبی وَ الآل
مَقالیدُ الفَلاحِ فی عَمَلِ الیَومِ وَ اللَّیلة	مَنازِلُ الآخِرَة
مِقْلادُ النَّجاح	مَفاتیحُ الجِنان
نَقْدُ الوَسائِلِ أو فَصْلٌ وَ وَصْل	نُزْهَةُ النَّواظِر (محمد بن علی کراجکی کی کتاب معدن الجواهر کا ترجمہ)
نَفْسُ المَهموم	نَفْثَةُ المَصدور
هَدِیَّةُ الزّائِرینَ وَ بَهجَةُ النّاصِرین	هَدینَةُ الأَنامِ إلی وَقائِعِ الأَیّام
هَدِیَةُ الأَحبابِ فی المَعروفینَ بِالكُنی وَ الأَلقاب	الكُنی وَ الأَلقاب

مآخذ

• اعیان الشیعه؛ سید محسن امین عاملی، بیروت: دار التعارف للمطبوعات، 1403ق۔
• «بررسی و نقد کتاب منتهی الامال نوشته شیخ عباس قمی»، فرشته کوشکی، تاریخنامه اسلام، شماره 2، پاییز و زمستان 1399ش۔
• در خاطره شط؛ بهاءالدین خرمشاهی، به‌کوشش روزبه صدرآرا، تهران: انتشارات جاویدان، 1376ش۔
• دمع السجوم: ترجمه کتاب نفس المهموم؛ ابوالحسن شعرانی، قم: انتشارات هجرت، 1381ش۔
• «حاج شیخ عباس قمی، حدیث نجابت»؛ محمدتقی ادهم‌نژاد، در مبلغان، شماره 88، 1385ش۔
• شناخت‌نامه محدث قمی؛ کمیته علمی کنگره بزرگداشت محدث قمی، قم: انتشارات نور مطاف، 1389ش۔
• غدیر در آینه کتاب؛ محمد انصاری زنجانی، قم: انتشارات دلیل ما، 1390ش۔
• غدیر در گذر زمان؛ علی اکبر مهدی‌پور، قم: انتشارات دلیل ما، 1389ش۔
• الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب؛ عبدالحسین امینی، قم: مرکز الغدیر للدراسات الإسلامیة، 1416ق۔
• مفاخر اسلام؛ علی دوانی، تهران: انتشارات امیرکبیر، 1363ش۔