شیخ عباس قمی
 | |
| ذاتی معلومات | |
|---|---|
| مکمل نام | عباس بن محمدرضا قمی |
| علمی معلومات | |
| شاگرد | سید حسین طباطبایی قمی • سید صدرالدین صدر |
| مذہب | شیعہ |
| ثقافتی معلومات | |
| وجہ شہرت | نگارش مفاتیح الجنان |
شیخ عباس قُمی (۱۲۹۴–۱۳۵۹ھ)، جو محدث قمی کے نام سے مشہور ہیں، تیرہویں اور چودہویں صدی ہجری کے ممتاز محدث اور شیعہ مؤلفین میں شمار ہوتے ہیں۔ انہوں نے تاریخ، رجال، تراجم، علومِ قرآنی، اخلاق، ادعیہ اور دیگر دینی علوم میں گراں قدر آثار چھوڑے ہیں۔
شیخ عباس قمی کو کتاب فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر کی تالیف کی وجہ سے ان مصنفین میں شمار کیا جاتا ہے جنہوں نے حدیثِ غدیر پر قلم اٹھایا ہے۔ فیض القدیر، میر حامد حسین ہندی کی کتاب عبقات الانوار کا خلاصہ ہے جو حدیثِ غدیر کے موضوع پر لکھی گئی ہے۔ شیخ عباس قمی نے یہ کتاب ۱۳۲۱ھ میں مکمل کی تھی۔
شیخ عباس قمی کو ایک فاضل و صالح عالم، محدث اور عابد و زاہد واعظ کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ نیز انہیں ایک صاحبِ ذوق، غیر متعصب اور شجاع شخصیت کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو اپنی تحریروں سے عوام کو مستفید کرنے کے خواہشمند تھے اور غیر مفید مطالب لکھنے سے گریز کرتے تھے۔
شیخ عباس قمی کی ۶۰ سے زائد تالیفات شمار کی گئی ہیں جو عوام اور خواص میں یکساں مقبول ہیں اور ان میں سے کئی کتابیں بارہا شائع ہو چکی ہیں۔ ان کی پہلی کتاب فوائد الرجبیہ ہے جسے انہوں نے ۲۰ سال کی عمر سے پہلے تحریر کیا تھا۔ وہ مفاتیح الجنان کے مصنف ہیں، جو عصرِ حاضر میں ادعیہ، زیارات اور اعمال کی مشہور ترین کتابوں میں سے ایک ہے اور شیعہ عوام کے نزدیک اسے خاص مقام حاصل ہے۔ ان کی بہترین کتاب سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار (بحارالانوار کا الفبائی خلاصہ) کو قرار دیا جاتا ہے۔
جایگاه و ویژگیها
شیخ عباس قمی، جو محدث قمی کے نام سے مشہور ہیں، تیرہویں اور چودہویں صدی ہجری کے ممتاز محدث اور شیعہ مؤلفین میں شمار ہوتے ہیں جنہوں نے تاریخ، رجال، تراجم، علومِ قرآنی، اخلاق، ادعیہ اور دیگر دینی علوم میں گراں قدر آثار چھوڑے ہیں۔[1]
سید محسن امین (وفات: ۱۳۷۱ھ)، جو شیخ عباس قمی کے ہم عصر تراجم نگار تھے، انہیں ایک فاضل و صالح عالم، محدث اور عابد و زاہد واعظ قرار دیتے ہیں۔[2]
ابوالحسن شعرانی (وفات: ۱۳۵۲ش)، جو شیعہ مکتب کے ممتاز عالم تھے، شیخ عباس قمی کو ایک ماہر ادیب اور دقیق مطالب کو ضبط کرنے والے آگاہ محدث کے طور پر بیان کرتے ہیں جو فصیح عربی اور فارسی میں لکھتے تھے۔[3] نیز، انہیں ایک صاحبِ ذوق، غیر متعصب اور شجاع شخصیت کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو اپنی تحریروں سے عوام کو مستفید کرنے کے خواہشمند تھے اور غیر مفید مطالب لکھنے سے گریز کرتے تھے۔[4]
تألیف درباره غدیر
عبدالحسین امینی، الغدیر کے مصنف، شیخ عباس قمی کو کتاب فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر کی تالیف کی وجہ سے ان مصنفین میں شمار کرتے ہیں جنہوں نے حدیثِ غدیر پر قلم اٹھایا ہے۔[5]
فیض القدیر، میر حامد حسین ہندی کی کتاب عبقات الانوار کا خلاصہ ہے جو حدیثِ غدیر کے موضوع پر لکھی گئی ہے۔[6] شیخ عباس قمی نے یہ کتاب ۱۳۲۱ھ میں مکمل کی تھی۔[7]
اس کتاب کے مندرجات کی رپورٹ یوں دی گئی ہے: یہ کتاب دو مقاصد پر مشتمل ہے: اول، حدیثِ غدیر کے تواتر کا اثبات اور اس پر کیے گئے اشکالات کا جواب؛ دوم، حدیثِ غدیر کی دلالت کا بیان اور اس سے متعلقہ اشکالات کا رد۔[8] پہلا مقصد تین ابواب پر مشتمل ہے:
- پہلا باب آٹھ فصلوں پر مشتمل ہے جس کی آٹھویں فصل میں ان بارہ اہل سنت علماء کے نام ذکر کیے گئے ہیں جنہوں نے حدیثِ غدیر کے تواتر کو ثابت کیا ہے۔
- دوسرا باب نو فصلوں میں فخر رازی کے اعتراضات کے بیان اور ان کے جوابات پر مشتمل ہے۔
- تیسرا باب دو فصلوں پر مشتمل ہے جس میں دیگر اشکالات اور ان کے جوابات دیے گئے ہیں۔ اس باب کی دوسری فصل دو مقامات پر مشتمل ہے۔[9]
دوسرا مقصد نو فصلوں پر مشتمل ہے جن میں حدیثِ غدیر سے استدلال کے پہلوؤں اور ان پر ہونے والے اعتراضات و جوابات کو بیان کیا گیا ہے۔ کتاب کے آخر میں ایک فصل آیتِ تبلیغ کے استدلال پر ہے جس میں دس دلائل کے ساتھ روایات، اقوال اور شبہات کے جوابات شامل ہیں۔[10]
سوانح حیات
علی محدثزاده، فرزند شیخ عباس قمی، اپنے والد کی سوانح حیات یوں بیان کرتے ہیں: عباس بن محمدرضا بن ابیالقاسم بن محمد قمی ۱۲۹۴ھ (۱۲۵۴ش) میں قم میں پیدا ہوئے۔[11] انہوں نے اپنا بچپن اور جوانی قم میں گزاری اور اس زمانے کے دستور کے مطابق علومِ ادبیہ کی تعلیم حاصل کی؛ یہاں تک کہ ان علوم میں مہارت کی وجہ سے انہیں 'فراء' (عربی زبان کے بڑے ادیبوں میں سے ایک) کہا جاتا تھا۔[12]
۱۳۱۲ھ میں وہ نجف گئے اور چند سال تک ممتاز اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے فقہ سید محمد کاظم طباطبائی یزدی (وفات: ۱۳۳۷ھ) سے سیکھی؛ لیکن چونکہ انہیں احادیث، رجال اور درایہ سے زیادہ شغف تھا، اس لیے کچھ عرصہ مرزا حسین نوری (وفات: ۱۳۲۰ھ) کے پاس علومِ حدیث حاصل کرنے میں گزارا اور ان سے اور نجف کے دیگر محدثین سے روایت کی اجازت حاصل کی۔[13] شیخ عباس قمی نجف میں کچھ عرصہ قیام کے بعد سانس کی بیماری کی وجہ سے قم واپس آئے اور اپنے وطن میں تالیف اور احادیث جمع کرنے کے کام میں مشغول ہو گئے۔[14]
۱۳۳۷ھ میں وہ مشہد گئے اور وہاں مجاور ہو گئے، اس دوران انہوں نے کئی بار خانہ خدا کی زیارت کی۔[15] اسی دوران انہوں نے ہندوستان کا سفر بھی کیا۔[16] وہ اس عرصے میں فارغ اوقات میں، خاص طور پر ایامِ عزاداری میں، لوگوں کو مفید باتوں سے وعظ و نصیحت کرتے تھے۔[17] ۱۳۴۱ھ میں، مشہد کے طلبہ کے ایک گروہ کی درخواست پر وہ جمعرات اور جمعہ کی راتوں کو درسِ اخلاق دیتے تھے۔[18] اس درس میں تقریباً ایک ہزار طلبہ اور علما مدرسہ میرزا جعفر میں ان کا درس سننے کے لیے حاضر ہوتے تھے؛ ایک ایسا درس جو ہر نشست میں تقریباً تین گھنٹے جاری رہتا تھا۔[19]
۱۳۵۲ھ میں، وہ مستقل قیام کے ارادے سے مشہد سے نجف چلے گئے۔[20] اس دوران انہوں نے چار بار شام اور لبنان کا سفر بھی کیا۔[21] شیخ عباس قمی ۶۵ برس کی عمر میں منگل کی شب ۲۳ ذیالحجہ ۱۳۵۹ھ (عشرہ غدیر)،[22] بمطابق یکم بہمن ۱۳۱۹ش، وفات پا گئے۔[23] ان کی میت کو نماز کے بعد سید ابوالحسن اصفہانی (وفات: ۱۳۶۵ھ)، مرجع تقلیدِ شیعہ، نے صحنِ حرمِ امیرالمؤمنین علیہ السلام میں، باب القبلہ کے مشرقی ایوانوں میں سے تیسرے ایوان میں، ان کے استاد محدث نوری کے پہلو میں دفن کیا۔[24] سید محسن امین کے مطابق، ان کے لیے نجف، کربلا اور کاظمین میں تین بڑی تعزیتی مجالس منعقد کی گئیں۔[25]
اساتذہ
بعض مآخذ میں شیخ عباس قمی کے اساتذہ اور جن سے انہوں نے اجازتِ روایت حاصل کی، انہیں یوں شمار کیا گیا ہے:
- سید محمد کاظم طباطبائی یزدی (صاحب العروۃ الوثقی)
- میرزا حسین نوری (صاحب کتاب المستدرک الوسائل)
- محمد تقی شیرازی (مشہور بہ میرزائے دوم)
- سید حسن صدر (وفات: ۱۳۵۴ھ)
- آقا بزرگ حکیم شہیدی (وفات: ۱۳۱۵ش)
- محمد کفائی خراسانی (فرزند آخوند خراسانی)
- سید ابوالحسن نقوی لکھنوی (وفات: ۱۳۵۵ھ)
- سید حسین طباطبائی قمی (وفات: ۱۳۲۵ش)
- میرزا محمد ارباب قمی (وفات: ۱۳۴۱ھ)
- شیخ الشریعہ اصفہانی (وفات: ۱۳۳۹ھ)
- سید احمد طباطبائی قمی (محدث قمی کے سسر)
- شیخ محمد حسین قمی (استادِ خطِ نستعلیق)[26]
شاگرد
بعض مآخذ میں محدث قمی کے شاگردوں اور جنہیں انہوں نے اجازتِ روایت دی، ان کی فہرست یوں ہے:
- سید حسین طباطبائی قمی (وفات: ۱۳۲۵ش)
- سید صدرالدین صدر (وفات: ۱۳۷۳ھ)
- سید عبدالهادی شیرازی (وفات: ۱۳۸۲ھ)
- شیخ عبدالحسین رشتی (وفات: ۱۳۷۳ھ)
- سید علیمدد قائنی
- شیخ حیدرقلی معروف بہ سردار کابلی (وفات: ۱۳۳۱ش)
- شیخ محمدعلی اردوبادی (وفات: ۱۳۸۰ھ)
- امام خمینی (وفات: ۱۳۶۸ش)
- سید محمدرضا میلانی (وفات: ۱۳۵۴ش)
- سید مہدی حسینی شیرازی (وفات: ۱۳۸۰ھ)
- سید محمدرضا گلپایگانی (وفات: ۱۳۷۲ش)
- شیخ محمدعلی اراکی (وفات: ۱۳۷۳ش)
- شیخ محمدرضا طبسی (وفات: ۱۴۰۵ھ)
- آخوند ملاعلی معصومی ہمدانی (وفات: ۱۳۵۷ش)
- میرزا خلیل کمرهای (وفات: ۱۳۶۳ش)
- سید صدرالدین جزائری (وفات: ۱۳۸۶ھ)
- شیخ ہاشم قزوینی (وفات: ۱۳۳۹ش)
- سید علینقی فیض الاسلام (وفات: ۱۳۶۴ش)
- میرزا مہدی الہی قمشهای (وفات: ۱۳۵۲ش)
- سید محمود طالقانی (وفات: ۱۳۵۸ش)
- میرزا علی محدثزاده (فرزند محدث قمی)[27]
تصانیف
شیخ عباس قمی کے فرزند نے ان کی تصانیف کی تعداد ٦۰ سے زیادہ بتائی ہے جو عام لوگوں اور علماء میں مشہور ہیں اور ان میں سے بعض کئی بار شائع ہو چکی ہیں۔[28] ان کی پہلی کتاب فوائد الرجبیہ بتائی جاتی ہے جسے انہوں نے ٢۰ سال کی عمر سے پہلے تصنیف کیا تھا۔[29]
شیخ عباس قمی کو مفاتیح الجنان کے مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے، جو عصر حاضر میں دعاؤں، زیارات اور اعمال کی مشہور ترین کتابوں میں سے ہے اور شیعوں کے نزدیک اس نے ایک قابل ذکر مقام حاصل کر لیا ہے۔[30] ان کی بہترین کتاب سفینۃ البحار و مدینۃ الحکم و الآثار (بحارالانوار کا الفبائی انتخاب) شمار کی جاتی ہے۔[31]
| تصانیف کی فہرست | تصانیف کی فہرست |
|---|---|
| الانوار البہیہ فی تاریخ الحجج الالہیہ | الباقیات الصالحات |
| بیت الاحزان فی مصاب سیدۃ النسوان | تحفۃ الاحباب فی تراجم الاصحاب |
| التحفۃ الطوسیہ و النفحۃ القدسیہ | ترجمۃ جمال الاسبوع |
| ترجمۃ مصباح المتہجد للشیخ الطوسی | ترجمۃ مسلک ذی القواعد من «اللھوف» |
| تتمیم تحیۃ الزائر للمحدث النوری | تتمۃ المنتہی فی وقائع ایام الخلفاء |
| خلاصہ جلد گیارہ بحارالانوار علامہ مجلسی | حکمۃ بالغۃ و مأۃ کلمۃ جامعۃ |
| خلاصۃ جلد احد عشر من بحار الانوار | رسالہ دستورالعمل حضرت سید الشہداء علیہ السلام |
| رسالہ گناہان کبیرہ و صغیرہ کے بارے میں | سبیل الرشاد |
| سفینۃ البحار و مدینۃ الحکم و الآثار | شرح الوجیزۃ للشیخ البہائی |
| شرح حکم نہج البلاغہ | علم الیقین |
| الغایۃ القصوی فی ترجمۃ العروۃ الوثقی | فیض العلام فی وقائع الشہور و الایام |
| فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر | فوائد الرجبیہ |
| فوائد الرضویہ فی احوال علماء المذہب الجعفریہ | کلمات لطیفہ |
| کحل البصر فی سیرۃ سید البشر | منتہی الآمال فی تاریخ النبی و الآل |
| مقالید الفلاح فی عمل الیوم و اللیلۃ | منازل الآخرۃ |
| مقلاد النجاح | مفاتیح الجنان |
| نقد الوسائل او فصل و وصل | نزہۃ النواظر (معدن الجواہر اثر محمد بن علی کراجکی کا ترجمہ) |
| نفس المہموم | نفثۃ المصدور |
| ہدیۃ الزائرین و بہجۃ الناصرین | ہدیۃ الانام الی وقائع الایام |
| ہدیۃ الاحباب فی المعروفین بالکنی و الالقاب | الکنی و الالقاب |
حواشی
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۸؛ «بررسی و نقد کتاب منتهی الامال نوشته شیخ عباس قمی»، ص۹۰۔
- ↑ اعیان الشیعه، ج۷، ص۴۲۵۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف) ص۵۸۵۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف) ص۵۸۵۔
- ↑ الغدیر، ج۱، ص۳۲۳۔
- ↑ غدیر در آینه کتاب، ص۶۲۷–۶۲۸۔
- ↑ غدیر در آینه کتاب، ص۶۲۸۔
- ↑ غدیر در آینه کتاب، ص۶۲۸۔
- ↑ غدیر در آینه کتاب، ص۶۲۸۔
- ↑ غدیر در آینه کتاب، ص۶۲۸۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۷–۵۸۸۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۸۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۸۔
- ↑ غدیر در گذر زمان، ۶۲–۶۵۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۸۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص۵۸۸؛ شناختنامہ محدث قمی، ص۲۷–۲۸۔
- ↑ اعیان الشیعه، ج۷، ص۴۲۵۔
- ↑ مفاخر اسلام، ج۱۱، ص۲۳۰–۲۵۹؛ «حاج شیخ عباس قمی، حدیث نجابت (۱)»، ص۱۱۵–۱۱۷۔
- ↑ مفاخر اسلام، ج۱۱، ص۳۱۸–۳۲۰۔
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص٥٨٨.
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص٥٨٨.
- ↑ خرمشاہی، در خاطرہ شط، ص١٩٤.
- ↑ دمع السجوم، (ترجمہ مؤلف)، ص٥٨٨.
مآخذ
- اعیان الشیعہ؛ سید محسن امین عاملی، بیروت: دار التعارف للمطبوعات، ١٤٠٣ھ۔
- «بررسی و نقد کتاب منتہی الآمال نوشتہ شیخ عباس قمی»، فرشتہ کوشکی، تاریخ نامہ اسلام، شمارہ ٢، خزاں و سرما ١٣٩٩ش۔
- در خاطرہ شط؛ بہاءالدین خرمشاہی، بہ کوشش روزبہ صدرآرا، تہران: انتشارات جاویدان، ١٣٧٦ش۔
- دمع السجوم: ترجمہ کتاب نفس المہموم؛ ابوالحسن شعرانی، قم: انتشارات ہجرت، ١٣٨١ش۔
- «حاج شیخ عباس قمی، حدیث نجابت»؛ محمد تقی ادہم نژاد، در مبلغان، شمارہ ٨٨، ١٣٨٥ش۔
- شناخت نامہ محدث قمی؛ کمیٹی علمی کانگریس بزرگداشت محدث قمی، قم: انتشارات نور مطاف، ١٣٨٩ش۔
- غدیر در آئینہ کتاب؛ محمد انصاری زنجانی، قم: انتشارات دلیل ما، ١٣٩٠ش۔
- غدیر در گذر زمان؛ علی اکبر مہدی پور، قم: انتشارات دلیل ما، ١٣٨٩ش۔
- الغدیر فی الکتاب و السنۃ و الادب؛ عبدالحسین امینی، قم: مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیہ، ١٤١٦ھ۔
- مفاخر اسلام؛ علی دوانی، تہران: انتشارات امیر کبیر، ١٣٦٣ش۔