سورہ مطففین کی آیات نمبر 34 سے 36 اور غدیر
سورہ مطففین کی آیات نمبر 34 سے 36 ایسی آیات ہیں جو قیامت میں غدیر کے دشمنوں کی حالت کو بیان کرتی ہیں، جن کا غدیر پر ایمان رکھنے والے مومنین مذاق اڑاتے ہیں۔
سورہ مطففین کی آیات 34 تا 36 کی تفسیر کا پس منظر قیامت میں غدیر کے دشمنوں کی حالت کے بارے میں سمجھا جاتا ہے۔[1] ایک حدیث میں، امام کاظم علیہ السلام نے غدیر میں منافقین کی سازشوں کو بیان کیا اور قیامت کے دن ان کے اس عمل کی سزا کی طرف اشارہ کیا۔ اس حدیث کا ایک حصہ یوں ہے: جب پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ نے غدیر خم کے دن علی علیہ السلام کو مقرر کیا اور مہاجرین و انصار کے بزرگوں کو ان سے بیعت کرنے کا حکم دیا، تو انہوں نے ظاہری طور پر بیعت کی لیکن آپس میں سازش کی کہ دو کام کریں: ایک یہ کہ پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ کے بعد خلافت کا معاملہ علی علیہ السلام سے چھین لیں اور دوسرا یہ کہ اگر ممکن ہو تو دونوں کو قتل کر دیں۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے پیغمبر کو خبر دی کہ یہ لوگ مکار ہیں اور آپ کا مذاق اڑاتے ہیں۔ آخرت میں بھی اللہ تعالیٰ انہیں مذاق کا نشانہ بنائے گا، اس مذاق کے بدلے جو انہوں نے دنیا میں کیا اور اللہ نے انہیں دنیا میں مہلت دی۔ قیامت کے دن منافقین جہنم سے امیرالمومنین علیہ السلام کے شیعوں کے مقامات کو جنت میں دیکھیں گے۔ مومنین ان منافقین کو نام لے کر پکاریں گے اور ان سے کہیں گے: تم اس عذاب اور ذلت میں کیوں رکے ہوئے ہو، ہمارے پاس آؤ تاکہ ہم تمہارے لیے جنت کے دروازے کھول دیں اور تم جہنم کی آگ سے نجات پاؤ۔ وہ جہنم میں خود کو جنت کی طرف کھینچیں گے اور اسی حال میں عذاب کے فرشتے ان تک پہنچیں گے اور انہیں گرزوں اور کوڑوں سے ماریں گے۔ جب وہ جنت کے دروازوں کے قریب پہنچیں گے تو دیکھیں گے کہ دروازے ان پر بند ہیں۔ یہیں سے انہیں دوبارہ جہنم کی گہرائیوں میں کھینچ لیا جائے گا، اور مومنین یہ منظر دیکھ کر ہنسیں گے اور ان کا مذاق اڑائیں گے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن میں فرمایا ہے: 
فالیوم الذین آمنوا من الکفار یضحکون علی الأرائک ینظرون؛ اور آج مومن کافروں پر ہنس رہے ہیں، تختوں پر تکیہ لگائے دیکھ رہے ہیں
۔[2]
اس آیت کی تفسیر میں کہا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے قیامت میں ابوبکر اور عمر کی حسرت کا منظر تیار کیا ہے جسے شیعوں کو جنت سے دیکھنا چاہیے اور ان کی حسرت سے لطف اندوز ہونا چاہیے۔ امام سجاد علیہ السلام نے اس منظر کو سورہ مطففین کی آیات 34 تا 36 کی طرف اشارہ کرتے ہوئے یوں بیان کیا ہے: قیامت کے دن جنت سے دو تخت نکال کر جہنم پر رکھے جائیں گے۔ پھر علی علیہ السلام آئیں گے اور ان پر بیٹھیں گے۔ جب وہ بیٹھیں گے تو ہنسیں گے اور ان کے ہنسنے سے جہنم الٹ پلٹ ہو جائے گی اور اس کی نچلی تہہ اوپر آ جائے گی۔ پھر ابوبکر اور عمر کو جہنم سے نکال کر اس حضرت کے سامنے کھڑا کیا جائے گا۔ وہ دونوں کہیں گے: یا امیرالمومنین! اے رسول اللہ کے وصی! کیا آپ ہم پر رحم نہیں کریں گے؟ کیا آپ اپنے پروردگار کے پاس ہماری شفاعت نہیں کریں گے؟ امیرالمومنین علیہ السلام (مذاق کے طور پر) ان پر ہنسیں گے اور (انہیں جواب دیے بغیر) اٹھ کر جنت میں داخل ہو جائیں گے اور وہ دونوں تخت اٹھا کر اپنی جگہ واپس کر دیے جائیں گے۔ اور یہی اللہ عزوجل کے کلام کا معنی ہے: فَالْیَوْمَ الَّذِینَ آمَنُوا مِنَ الْکُفَّارِ یَضْحَکُونَ۔ عَلَی الْأَرائِکِ یَنْظُرُونَ. هَلْ ثُوِّبَ الْکُفَّارُ ما کانُوا یَفْعَلُونَ؛ آج وہ لوگ جو ایمان لائے ہیں کافروں پر ہنس رہے ہیں، جبکہ وہ تختوں پر سے دیکھ رہے ہیں۔ کیا کافروں کو ان کے اعمال بد کا بدلہ نہیں دیا جا رہا ہے۔[3]
حوالہ جات
مآخذ
- اسرار غدیر؛ محمدباقر انصاری، تہران: نشر تک، 1384ش۔
- بحارالانوار الجامعۃ لدرر اخبار الائمۃ الاطہار؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1403ق۔
- چهارده قرن با غدیر (اتمام حجتها، بحثهای علمی، مناظرات، میراث مکتوب، شعر و ادب، یادگارها و یادبودها)؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، 1379ش۔
- غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، 1387ش۔