سورہ حشر کی آیت 18 اور غدیر

سورہ حشر کی آیت 18 اور غدیر
آیت کی خصوصیات
آیت کا مواد
موضوع	غدیر کو قبول نہ کرنا قیامت میں خدا کی دشمنی کے مترادف ہے
آیت کی ترتیل

سورہ حشر کی آیت 18 خطبہ غدیر میں اس بات کو واضح کرنے کے لیے پیش کی گئی کہ مسلمان غدیر کے بارے میں دو باتوں کے درمیان انتخاب کرنے میں آزاد ہیں: غدیر کو قبول کرنا یا قیامت میں الٰہی دشمنی کا انتخاب کرنا۔

سورہ حشر کی آیت 18 ان آیات میں سے ہے جو خطبہ غدیر میں اہل بیت علیہم السلام کے دشمنوں اور ان کے مستقبل کو متعارف کرانے کے لیے استعمال کی گئی ہے۔ خطبہ غدیر میں اس آیت کے استعمال کی اعتقادی تفسیر یوں کی گئی ہے: مسلمانوں کو غدیر میں دو اہم معاملات کے بارے میں انتخاب کرنا ہے؛ ایک ایسا انتخاب جس کا نتیجہ وہ قیامت میں دیکھیں گے: پہلا معاملہ، پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ کے بعد قیامت تک تمام لوگوں پر علی علیہ السلام کی برتری؛ دوسرا معاملہ، علی علیہ السلام کی ولایت کو قبول کرنا اور ان سے دشمنی نہ کرنا۔ دونوں صورتوں میں جو شخص قبول نہیں کرے گا وہ الٰہی لعنت اور غضب کا مستحق ہو گا؛ یعنی جو شخص یہ قبول نہیں کرتا کہ علی علیہ السلام تمام لوگوں سے افضل ہیں اور اگر وہ ان کی ولایت کو قبول نہیں کرتا اور ان سے دشمنی کرتا ہے تو وہ ملعون اور مغضوب ہے۔

غدیر کے دشمنوں سے متعلق آیت

سورہ حشر کی آیت 18 خطبہ غدیر میں استعمال ہونے والی آیات میں سے ہے۔ اس آیت کے استعمال کا پس منظر بعض محققین نے یوں بیان کیا ہے: علی بن ابی طالب علیہ السلام وہ امام ہیں جنہیں پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ نے امت کے امتحان کا سبب قرار دیا: لَوْ لا انْتَ يا عَلِىُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدى؛ اے علی، اگر تم نہ ہوتے تو میرے بعد مؤمنین کو پہچانا نہ جاتا۔

پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ نے غدیر کی تقریب کا ایک حصہ ائمہ علیہم السلام کے دشمنوں کی توصیف اور ان کے مستقبل کے لیے مختص کیا۔ اس مقصد کے لیے چند آیات سے اقتباس اور دیگر آیات کی تضمین سے کل 15 آیات اس حصے کے تحت شامل کی گئی ہیں۔ ان آیات میں ایک طرف اہل بیت علیہم السلام کے دشمنوں کی دنیا میں اوصاف اور طرز عمل بیان کیا گیا ہے، دوسری طرف ان کے اعتقاد اور عمل کی دنیا و آخرت میں جزا بیان کی گئی ہے جن میں ان کے اعمال کی قدر و قیمت کا گر جانا بھی شامل ہے۔

ان آیات میں سے ایک سورہ حشر کی آیت 18 ہے: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّه إِنَّ اللَّه خَبِیرٌ بِما تَعْمَلُونَ؛ اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور ہر شخص دیکھے کہ اس نے کل کے لیے کیا آگے بھیجا ہے اور اللہ سے ڈرو، بے شک اللہ اس سے باخبر ہے جو تم کرتے ہو۔

خطبہ غدیر کے متن میں آیت

سورہ حشر کی آیت 18 خطبہ غدیر کے متن میں یوں آئی ہے: الا انَّ جَبْرَئيلَ خَبَّرَنى عَنِ اللَّه تَعالى بِذلِكَ وَ يَقُولُ: «مَنْ عادى عَلِيّاً وَ لَمْ يَتَوَلَّهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَتى وَ غَضَبى»، «وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ، وَ اتَّقُوا اللَّه»، انْ تُخالِفُوهُ «فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها، إِنَّ اللَّه خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ»؛ جان لو کہ جبرائیل نے مجھے اللہ تعالیٰ کی طرف سے یہ خبر دی ہے اور کہتے ہیں: جو شخص علی سے دشمنی کرے اور ان کی ولایت قبول نہ کرے، اس پر میری لعنت اور میرا غضب ہو۔ ہر شخص دیکھے کہ اس نے کل کے لیے کیا آگے بھیجا ہے۔ اللہ سے ڈرو کہ تم اس کی مخالفت کرو تو قدم جمنے کے بعد پھسل جائے، بے شک اللہ اس سے باخبر ہے جو تم کرتے ہو۔

آیت کے استعمال کی تاریخی حیثیت

سورہ حشر کی آیت 18 کے استعمال کی تاریخی حیثیت یوں بیان کی گئی ہے: خطبہ غدیر کے آخری لمحات میں پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ نے علی علیہ السلام کے مقام ولایت کے اعلان کے لیے لوگوں کی مکمل تیاری کے لیے اس حضرت کے کچھ فضائل بیان کیے۔ اس حصے میں، حضرت نے الٰہی غضب کا ذکر کیا: انہوں نے پہلے ان لوگوں کو ملعون اور الٰہی غضب کا مستحق قرار دیا جو علی علیہ السلام کے بارے میں ان کے کلام کو رد کرتے ہیں؛ پھر جبرائیل کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی طرف سے لعنت اور غضب اس شخص پر نازل کیا جو ولایت کو قبول نہ کرے اور علی علیہ السلام سے دشمنی کرے۔

پیغمبر نے، علی علیہ السلام کے دشمنوں کے بارے میں پروردگار کے غضب کو نقل کرنے کے بعد، لوگوں کو قیامت کے دن کے بارے میں بیدار کیا اور اس مقصد کو قرآن کی دو آیات سے اقتباس اور ان کے مضامین کو ضم کر کے بیان کیا۔ پہلے سورہ حشر کی آیت 18 کا درمیانی حصہ لائے: وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّه؛ پھر آیت کو موضوعِ سخن سے مربوط کرنے کے لیے لفظ انْ تُخالِفُوهُ کا اضافہ کیا؛ پھر سورہ نحل کی آیت 94 کے درمیان سے ایک جملہ لائے: فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها اور اس کے بعد جملہ إِنَّ اللَّه خَبِیرٌ بِما تَعْمَلُونَ لائے جو سورہ حشر کی آیت کا بقیہ حصہ ہے۔

آیت کی قرآنی حیثیت

سورہ حشر کی آیت 18 کی قرآنی حیثیت کے بارے میں بعض محققین نے یوں کہا ہے: سورہ حشر کی آیت قیامت کے دن کو یاد رکھنے کے بارے میں ہے۔ پچھلی آیت (آیت 17) میں شیطان کا ذکر ہے جو انسان کو گمراہ کرنے کے بعد اس سے بیزاری کا اظہار کرتا ہے اور قیامت کے دن شیطان اور گمراہ ہونے والا انسان دونوں جہنم میں جائیں گے۔ یہاں، اللہ تعالیٰ نصیحت کرتا ہے کہ دیکھو تم کل قیامت کے لیے کیا بھیجتے ہو اور ان لوگوں کی طرح نہ ہو جنہوں نے اللہ کو بھلا دیا ہے، اور اللہ نے بھی انہیں بھلا دیا ہے۔

آیت کا اعتقادی تجزیہ: قیامت میں ولایت یا عداوت الٰہی کے درمیان انتخاب

بعض محققین کے نزدیک، خطبہ غدیر میں اس موقع پر سورہ حشر کی آیت 18 سے اقتباس، اس سے پہلے کے جملوں کے ساتھ، ایک اہم امر کی نشاندہی کرتا ہے: قیامت کے لیے ولایت یا عداوت الٰہی کے درمیان انتخاب۔ آیت میں آیا ہے کہ "ہر شخص دیکھے کہ اس نے کل قیامت کے لیے کیا آگے بھیجا ہے"۔ یہ جملہ علی علیہ السلام کے بارے میں دو اہم حصوں کے بعد آیا ہے اور اس کا مطلب یہ ہے کہ مسلمان دو اہم باتوں کے بارے میں قیامت کے لیے کیا انتخاب کرتے ہیں: پہلی بات، یہ ہے کہ علی علیہ السلام پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ کے بعد قیامت تک تمام لوگوں سے افضل ہیں؛ دوسری بات، علی علیہ السلام کی ولایت کو قبول کرنا اور ان سے دشمنی نہ کرنا ہے۔ ان دونوں صورتوں میں جو شخص قبول نہیں کرتا وہ لعنت اور غضب الٰہی کا مستحق ہے؛ یعنی جو شخص یہ قبول نہیں کرتا کہ علی علیہ السلام تمام لوگوں سے افضل ہیں اور اگر وہ ان کی ولایت کو قبول نہیں کرتا اور ان سے دشمنی کرتا ہے تو وہ ملعون اور مغضوب ہے۔

پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ ان دو باتوں کو ذکر کر کے لوگوں کو دو راہے پر کھڑا کرتے ہیں اور قیامت کے دن کی یاد دلاتے ہیں کہ کیا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ کے بعد بہترین لوگوں کی ولایت کو قبول کرتے ہیں جس کا لازمی نتیجہ ان سے دوستی اور محبت ہے، یا ان کی ولایت کو قبول نہیں کرتے جس کا لازمی نتیجہ ان سے دشمنی اور عداوت ہے۔

مآخذ

• اسرار غدیر؛ محمد باقر انصاری، قم: نشر مولود کعبہ، ۱۴۲۰ھ
• غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمد باقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش۔
• المناقب؛ علی بن محمد بن شافعی (ابن مغازلی)، تحقیق: محمد باقر بہبودی، بیروت: دار الاضواء، ۱۴۰۴ھ۔