تفسیر الرازی (کتاب)
 | |
| کتاب کی معلومات | |
|---|---|
| مصنف | فخر رازی، محمد بن عمر |
| مذہب | اہل تسنن |
| زبان | عربی |
| موضوع | تفسیر قرآن |
| جلدوں کی تعداد | 32 |
| اشاعت کی معلومات | |
| ناشر | مکتب تحقیق دار احیاء التراث العربی |
| مقام اشاعت | لبنان |
| سال اشاعت | 1420ق |
| سائز | رقعی |
«تفسیر الفخر الرازی» جو «التفسیر الکبیر» اور «مفاتیح الغیب» کے نام سے مشہور ہے، چھٹی اور ساتویں صدی ہجری کے اشعری متکلم اور مفسر فخرالدین محمد بن عمر رازی کا سب سے اہم اور جامع کام ہے، اور اہل سنت کی قرآن کریم کی چند اہم اور نمایاں تفاسیر میں سے ایک ہے جو عربی زبان میں لکھی گئی ہے۔ تفسیر رازی اپنے بہت زیادہ حجم کی وجہ سے «تفسیر کبیر» کے نام سے مشہور ہے۔
مصنف
«فخر رازی» فخرالدین ابوعبداللہ محمد بن عمر بن حسین بن حسن تیمی بکری طبرستانی رازی، جو فخر رازی کے نام سے مشہور ہیں، 544 ہجری میں رے میں پیدا ہوئے اور 606 ہجری میں ہرات میں وفات پائی۔ وہ ایک ممتاز ایرانی عالم تھے، انہیں «ابن الخطیب» اور «امام رازی» یا «امام فخر رازی» اور «امام المشککین» کے القاب سے بھی نوازا گیا تھا۔ ان کے والد ضیاءالدین عمر بن حسین طبرستانی خود علم و عرفان کے بڑے علماء میں سے تھے جو آمل سے رے ہجرت کر گئے تھے۔
کتاب کا مواد
فخر رازی کی تفسیر 32 جلدوں پر مشتمل ہے، جس کی ساخت ابواب میں تقسیم کی گئی ہے اور ایک مفصل مقدمہ ہے۔ یہ تفسیر سورہ کے نام، مقام نزول اور آیات کی تعداد کے بارے میں معلومات فراہم کرنے سے شروع ہوتی ہے۔ اس کے بعد، آیات کا ذکر کرتے ہوئے، ان کا پچھلی آیات سے تعلق واضح کیا جاتا ہے اور صحابہ و تابعین سے متعلق روایات اور نسخ و حدیثی اصطلاحات کے مسائل کو نقل اور جانچا جاتا ہے۔ پھر آیت یا آیات کو مفہومی اجزاء میں تقسیم کیا جاتا ہے اور ایک مسئلہ پر مبنی نقطہ نظر کے ساتھ، لغوی، ادبی، کلامی، فقہی اور فلسفیانہ پہلوؤں سے تجزیہ کیا جاتا ہے اور آخر میں اپنا نقطہ نظر پیش کیا جاتا ہے۔ یہ تفسیر، کلامی-فلسفی مباحث جیسے رویت خدا، عدل الٰہی اور جبر و اختیار پر توجہ دینے کے ساتھ ساتھ، امامت معصوم کے بارے میں شیعہ عقیدے کو بھی زیر بحث لاتی ہے۔
غدیر کے لیے آیت تبلیغ کا نقل کرنا[1]
آیت تبلیغ 
یا أَیُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَبِّکَ وَ إِن لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ
(مائدہ/67) واقعہ غدیر خم سے متعلق مشہور آیات میں سے ایک ہے جو متعدد روایات کے مطابق، حضرت علی علیہ السلام اور ان کی ولایت و جانشینی کے مسئلے میں نازل ہوئی ہے۔ یہ نقطہ نظر نہ صرف شیعہ علماء کے درمیان متفقہ ہے، بلکہ اہل سنت کے بہت سے مفسرین اور محدثین بھی اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ مذکورہ آیت اس واقعہ کے سلسلے میں نازل ہوئی ہے۔ اس شہرت کے باوجود، اہل سنت کے بعض علماء نے دیگر تفاسیر پیش کر کے آیت کے شان نزول کو دیگر موضوعات جیسے یہودیوں کی سازش یا یہودیوں کو اسلام کی دعوت کی طرف موڑنے کی کوشش کی ہے۔ تاہم، اہل سنت کے معتبر ذرائع سے متعدد روایات موجود ہیں جو اس آیت کے غدیر خم میں اور حضرت علی علیہ السلام کو پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ کے ولی اور جانشین کے طور پر متعارف کرانے کے سلسلے میں نزول کی تصدیق کرتی ہیں، ان میں اہل سنت کے بڑے علماء میں سے فخرالدین رازی[2] بھی شامل ہیں جنہوں نے اپنے خاص کلامی رجحانات کے باوجود، اپنی تفسیر میں اس نکتے کی طرف اشارہ کیا ہے کہ آیت تبلیغ حضرت علی علیہ السلام کی فضیلت میں نازل ہوئی ہے، یہ اعتراف غدیر خم کے واقعہ میں آیت کے شان نزول سے متعلق روایات کی قوت اور اعتبار کو ظاہر کرتا ہے۔
حوالہ جات
مآخذ
- غدیر در آیینه کتاب، محمد انصاری.