سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39 اور غدیر

سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39 قیامت میں غدیر کے دشمنوں کی حالت کے بارے میں ہیں جو اپنے کیے پر پشیمان ہوں گے اور خلافت غصب کرنے میں اپنے ساتھیوں کو برا ساتھی کہیں گے۔

سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39
آیت کی خصوصیات
آیت کا مواد
موضوع	قیامت میں غدیر کے دشمنوں کی حالت اور دنیاوی ساتھیوں سے دوری کی آرزو

سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39 ان آیات میں سے سمجھی جاتی ہیں جو حجۃ الوداع کے سفر میں اور حج کی رسومات کی تکمیل سے پہلے صحیفہ ملعونہ اول کے اصحاب کے بارے میں نازل ہوئیں۔ بعض محققین کے مطابق یہ آیات اس لیے نازل ہوئیں تاکہ شاید منافقین اور صحیفہ کے اصحاب اپنے فیصلے سے باز آ جائیں۔ یہ آیت اس دن کے بارے میں تنبیہ ہے جب پشیمانی فائدہ نہیں دے گی اور جس نے بھی ان کی مدد کی ہوگی وہ ان کے عذاب میں شریک ہوگا۔

بعض محققین کے مطابق سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39 کے مخاطب صحیفہ کے اصحاب اور سقیفہ والے تھے جنہوں نے خدا کے صراط مستقیم کے مقابلے میں ایک راستہ ایجاد کیا۔ انہوں نے دوسروں کو یہ باور کرانے کی کوشش کی کہ وہ راستہ جو پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ نے خدا کی طرف سے بارہ اماموں کی ولایت کے طور پر لایا ہے وہ صحیح نہیں ہے اور ہدایت کا راستہ سقیفہ کا راستہ ہے۔

سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39 کی بنیاد پر اور امام باقر علیہ السلام کی ایک روایت کے مطابق، آیت 38 میں "برا ہمنشین" سے مراد ابوبکر اور عمر ہیں جنہوں نے دنیا میں جو چاہا کیا اور آخرت میں جب وہ اپنے اعمال کا طویل نتیجہ دیکھیں گے تو ایک دوسرے سے بیزاری کا اظہار کریں گے۔ وہ دونوں جنہوں نے دنیا میں ایک دوسرے کی مدد سے صحیفہ کی بنیاد رکھی، اس دن ایک دوسرے سے دوری کی آرزو کریں گے اور ہر ایک دوسرے کو "برا ہمنشین" کہہ کر خود سے دور کرے گا۔

صحیفہ ملعونہ کے بارے میں نازل ہونے والی آیات

سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39 ان آیات میں سے سمجھی جاتی ہیں جو حجۃ الوداع کے سفر میں اور حج کی رسومات کی تکمیل سے پہلے صحیفہ ملعونہ اول کے اصحاب کے بارے میں نازل ہوئیں۔ ان آیات میں خداوند متعال نے اس سازش کے بارے میں پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ کو خبر دی: وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ. وَ إِنَّهُمْ لَیَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ. حَتَّی إِذا جاءَنا قالَ یا لَیْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بُعْدَ الْمَشْرِقَیْنِ فَبِئْسَ الْقَرِینُ. وَلَنْ یَنْفَعَکُمُ الْیَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّکُمْ فِی الْعَذَابِ مُشْتَرِکُونَ؛ اور جو شخص رحمان کے ذکر سے منہ موڑتا ہے ہم اس پر ایک شیطان مسلط کر دیتے ہیں جو اس کا ساتھی بن جاتا ہے۔ اور بے شک وہ (شیطان) انہیں (اللہ کی) راہ سے روکتے ہیں اور وہ سمجھتے ہیں کہ وہ ہدایت یافتہ ہیں۔ یہاں تک کہ جب وہ ہمارے پاس آئے گا تو کہے گا: کاش میرے اور تیرے درمیان مشرق و مغرب کا فاصلہ ہوتا، تو کتنا برا ساتھی تھا۔ اور آج تمہیں ہرگز (یہ پشیمانی) فائدہ نہیں دے گی، کیونکہ تم نے ظلم کیا؛ بے شک تم عذاب میں شریک ہو گے۔

منافقین کو خبردار کرنے والی آیات

بعض محققین کے مطابق سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39 اس لیے نازل ہوئیں تاکہ شاید منافقین اور صحیفہ کے اصحاب اپنے فیصلے سے باز آ جائیں۔ یہ آیت اس دن کے بارے میں تنبیہ ہے جب پشیمانی فائدہ نہیں دے گی اور جس نے بھی ان کی مدد کی ہوگی وہ ان کے عذاب میں شریک ہوگا۔

امام باقر علیہ السلام ان آیات کی وضاحت میں، ان کا اگلی آیت سے تعلق بیان کرتے ہیں اور ان تمام آیات کو جملہ بہ جملہ تفسیر فرماتے ہیں: "آج تمہیں کوئی فائدہ نہیں ہوگا کیونکہ تم نے ظلم کیا ہے" آل محمد علیہم السلام کے حق کے بارے میں "تم عذاب میں شریک ہوگے"۔ یہ آیت ان لوگوں کے بارے میں جواب اور بات کا تسلسل ہے جن کا ذکر اس سے پہلے ہوا ہے، اور وہ خداوند عزوجل کا کلام ہے جو فرماتا ہے: "اور جو شخص رحمان کے ذکر سے منہ موڑتا ہے ہم اس پر ایک شیطان مسلط کر دیتے ہیں جو اس کا ساتھی بن جاتا ہے۔ اور بے شک وہ (شیطان) انہیں (اللہ کی) راہ سے روکتے ہیں اور وہ سمجھتے ہیں کہ وہ ہدایت یافتہ ہیں۔ یہاں تک کہ جب وہ ہمارے پاس آئے گا تو کہے گا: کاش میرے اور تیرے درمیان مشرق و مغرب کا فاصلہ ہوتا، تو کتنا برا ساتھی تھا۔" اس کلام کے بعد ان سے کہا جائے گا: "آج تمہیں کوئی فائدہ نہیں ہوگا"؛ یعنی اس دن جب تم نے صحیفہ پر دستخط کیے؛ "کیونکہ تم نے ظلم کیا" آل محمد علیہم السلام کے حق پر۔ "تم عذاب میں شریک ہو"؛ یعنی وہ لوگ جنہوں نے صحیفہ کے اصحاب کی پیروی کی، اور خود صحیفہ کے اصحاب جو دوسروں کے متبوع بنے، وہ جو ظلم کی اصل تھے اور وہ جو ظلم کی فرع بنے۔

سقیفہ، غدیر کے صراط مستقیم کے مقابلے میں گمراہی

بعض محققین کے مطابق سورہ زخرف کی آیات 36 تا 39 کے مخاطب صحیفہ کے اصحاب اور سقیفہ والے تھے جنہوں نے خدا کے صراط مستقیم کے مقابلے میں ایک راستہ ایجاد کیا۔ انہوں نے دوسروں کو یہ باور کرانے کی کوشش کی کہ وہ راستہ جو پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ نے خدا کی طرف سے بارہ اماموں کی ولایت کے طور پر لایا ہے وہ صحیح نہیں ہے اور ہدایت کا راستہ سقیفہ کا راستہ ہے۔

انہوں نے لوگوں کو اس راستے پر یقین دلانے کے لیے روایات گھڑیں اور بہانے بنائے جیسے علی علیہ السلام کے ہاتھوں قریش کے بڑوں کا قتل، ان کی عمر اور ایک ہی خاندان میں خلافت اور نبوت کو قبول نہ کرنے کی عربی تعصبات۔ ان اقدامات کا مطلب وہی ہے جو خدا آیت 37 سورہ زخرف میں فرماتا ہے: "وہ صراط مستقیم میں رکاوٹ ڈالتے ہیں اور اپنے نزدیک سمجھتے ہیں کہ صحیح فکر ان کے پاس ہے۔"

منافقین آخرت میں ایک دوسرے کے برے ہمنشین

سورہ زخرف کی آیات ۳۶ سے ۳۹ کی بنیاد پر اور امام باقر علیہ السلام کی ایک روایت کے مطابق، آیت ۳۸ میں "برا ہمنشین" سے مراد ابوبکر اور عمر ہیں جنہوں نے دنیا میں جو چاہا کیا اور آخرت میں جب وہ اپنے اعمال کے طویل نتائج دیکھیں گے تو ایک دوسرے سے بیزاری کا اظہار کریں گے۔ وہ دونوں جو دنیا میں ایک دوسرے کے سب سے قریبی افراد تھے اور جنہوں نے ایک دوسرے کی مدد سے صحیفہ کی بنیاد رکھی تھی، اس دن ایک دوسرے سے مشرق و مغرب کے فاصلے کی آرزو کریں گے۔ وہ اس دن ایک دوسرے کو "برا ہمنشین" کہہ کر خود سے دور کریں گے۔

آیات کے آخر میں یہ بھی فرمایا گیا ہے: "در حقیقت، تم عذاب میں شریک ہو گے۔" امام باقر علیہ السلام کی حدیث میں ہے کہ ظلم کے تابع اور متبوع اور اصول و فروع عذاب میں شریک ہوں گے، اگرچہ ہر کوئی اپنے اعمال کے مطابق سزا پائے گا۔

امام باقر علیہ السلام نے سورہ زخرف کی آیات ۳۸ اور ۳۹ کی اس سلسلے میں یوں تفسیر فرمائی: "جب تک وہ ہمارے پاس آئیں گے" یعنی ابوبکر اور عمر، جب وہ ایک دوسرے کو دیکھیں گے تو ایک دوسرے سے کہے گا: "کاش! میرے اور تیرے درمیان مشرق و مغرب کا فاصلہ ہوتا کہ تو برا رفیق تھا"! وہیں خدا اپنے پیغمبر سے فرماتا ہے: ابوبکر اور عمر اور ان کے پیروکاروں سے کہو: "اب جب کہ تم نے ظلم کیا ہے آج تمہارے لیے کوئی فائدہ نہیں ہوگا کہ تم عذاب میں شریک ہو گے"؛ یعنی اب جب کہ تم نے آل محمد علیہم السلام کے حق میں ظلم کیا ہے۔

مآخذ

• بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار؛ محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق۔
• تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة؛ شرف‌الدین علی حسینی استرآبادی، تحقیق: حسین استادولی، قم:مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۰۹ق۔
• غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۷ش۔