الغدیر فی الکتاب و السنۃ و الادب (کتاب)
 | |
| کتاب کی معلومات | |
|---|---|
| دیگر نام | الغدیر |
| مصنف | عبدالحسین امینی |
| مذہب | شیعہ |
| زبان | عربی |
| موضوع | غدیر میں امیرالمؤمنین علیہ السلام کی بلافصل امامت کا اثبات |
| جلدوں کی تعداد | ۱۱ جلد |
| اشاعت کی معلومات | |
| ناشر | مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیہ |
| مقام اشاعت | قم |
| سال اشاعت | ۱۴۱۶ھ |
| سائز | وزیری |
| قومی نمبر | م۷۵-۸۳۸۹ |
| الیکٹرانک نسخہ | نور لائبریری میں مطالعہ |
الغدیر فی الکتاب و السنۃ و الادب، جو الغدیر کے نام سے مشہور ہے، عبدالحسین امینی کی عربی زبان میں لکھی گئی ایک کتاب ہے جو واقعہ غدیر پر تکیہ کرتے ہوئے امیرالمؤمنین علیہ السلام کی بلافصل خلافت کے اثبات اور اسلامی معاشرے پر غیر معصوم کی ولایت کی نفی کے بارے میں ہے۔ یہ کتاب علامہ امینی کی سب سے جامع اور اہم کتاب سمجھی جاتی ہے اور حدیث غدیر کے گرد منابع کی تلاش، جمع آوری اور ان کے مطالب کی تدوین کے لیے ان کی بے پناہ محنت کا نتیجہ ہے۔
الغدیر کو ایک بے مثال تصنیف قرار دیا گیا ہے: اسلامی تاریخ کے ابتدائی صدیوں سے لے کر اب تک، تشیع اور امیرالمؤمنین علیہ السلام کی حقانیت کے دفاع میں کوئی بھی تصنیف مطالب کی مضبوطی، جدت، جامعیت، موضوعات کے تنوع اور وسعت کے لحاظ سے الغدیر کے پائے تک نہیں پہنچتی۔ کتاب الغدیر کی اشاعت کے بعد، اس کی اہمیت اور مقام کی وجہ سے شیعہ اور اہل سنت کے متعدد ممتاز علماء نے اس کتاب کے لیے تقریظ (تصدیقی خط) لکھے اور بھیجے۔
ایک عمومی نظر میں، الغدیر کا تمام مواد دو موضوعات میں خلاصہ کیا جا سکتا ہے: امیرالمؤمنین علیہ السلام کی بلافصل خلافت کے اثبات کے ذریعے ائمہ معصومین علیہم السلام کی مطلق ولایت کا اثبات؛ اسلام میں غیر معصوم کی ولایت کی نفی اور اسلامی معاشرے پر غیر معصوم کی ولایت کے منفی اثرات کا جائزہ۔
علامہ امینی نے الغدیر کی تصنیف کا اپنا مقصد دین کی خدمت، حقیقت کو اجاگر کرنا، تاریخ اسلام کے بہترین اور اہم ترین واقعہ غدیر کی یاد تازہ کرنا، مسلم اقوام کے لیے ایک نئی اور روشن زندگی کی بنیاد فراہم کرنا اور امیرالمؤمنین علیہ السلام کی مقدس بارگاہ میں خلوص اور ارادت کا اظہار کرنا بیان کیا ہے۔
الغدیر کی کچھ خصوصیات بیان کی گئی ہیں؛ جن میں سے یہ ہیں: مباحث کو جدلی انداز (مخالف کو اس کے اپنے عقائد سے مغلوب کرنا) میں اہل سنت کے منابع پر تکیہ کرتے ہوئے ترتیب دیا گیا ہے؛ اس کتاب میں امامت کے مخالفین کے مطالب کو نقل کیا گیا ہے اور منصفانہ اور بہادری سے ان پر تنقید کی گئی ہے۔
الغدیر کے مختلف ایڈیشنز کے علاوہ، یہ کتاب مختلف زبانوں میں ترجمہ کی گئی ہے اور اس کے خلاصے عربی اور دیگر زبانوں میں پیش کیے گئے ہیں۔ اس کے علاوہ، اس کتاب کی فہرستیں، استدراکات اور اقتباسات بھی شائع ہوئے ہیں۔
مقام اور اہمیت
کتاب الغدیر فی الکتاب و السنۃ و الادب، جو الغدیر کے نام سے مشہور ہے، عبدالحسین امینی کی تصنیف ہے۔ اسے عربی زبان میں ایک ایسی کتاب سمجھا جاتا ہے جو واقعہ غدیر پر بھروسہ کرتے ہوئے امیرالمؤمنین علیہ السلام کی بلافصل خلافت کو ثابت کرتی ہے اور اسلامی معاشرے پر غیر معصوم کی ولایت کی نفی کرتی ہے۔[1]
الغدیر امینی کی سب سے جامع اور اہم کتاب ہے اور اسے حدیث غدیر کے بارے میں مصادر کی تلاش، ان کے مواد کو جمع کرنے اور مرتب کرنے کے لیے ان کی بے پناہ مشکلات کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔[2] کہا جاتا ہے کہ اگرچہ امینی پہلے شخص نہیں تھے جنہوں نے غدیر اور اس کی حدیث کے بارے میں تالیف کی، لیکن اس میدان میں ان کا کام دیگر آثار کے مقابلے میں زیادہ بھرپور، ان کا نظریہ زیادہ پختہ، اس کی گہرائی زیادہ اور اس کا دائرہ وسیع تر ہے۔[3]
بعض محققین کے مطابق، الغدیر ایک بے مثال تصنیف ہے: ابتدائی اسلامی صدیوں سے، تشیع اور امیرالمؤمنین علیہ السلام کی حقانیت کے دفاع میں، مطالب کی مضبوطی، جدت، جامعیت، موضوعات کے تنوع اور وسعت کے لحاظ سے کوئی بھی تصنیف الغدیر کے پائے تک نہیں پہنچتی۔[4]
کہا جاتا ہے کہ الغدیر کا مکمل عنوان اس معنی میں ہے کہ جو شخص حدیث غدیر اور اس کے متعلقہ مطالب کا انکار کرے، وہ درحقیقت کتاب، سنت، ادب اور عرب تاریخ کا انکار کرنے والا ہے؛ کیونکہ اس کتاب میں اس حدیث کے بارے میں کتاب، سنت اور ادب پر بھروسہ کرتے ہوئے مستند مطالب پیش کیے گئے ہیں۔[5]
علامہ امینی کے فرزند کے مطابق، الغدیر کی تصنیف میں علامہ امینی کی نصف صدی کی عمر صرف ہوئی۔[6] علامہ امینی سے منقول ہے کہ الغدیر کی تصنیف کے لیے انہوں نے دس ہزار کتابوں کو شروع سے آخر تک پڑھا اور ایک لاکھ کتابوں کا بار بار مطالعہ کیا۔[7] عبدالحسین امینی نے الغدیر کی تصنیف کے دوران پیش آنے والی رکاوٹوں کو دور کرنے کے لیے امیرالمؤمنین علیہ السلام کی بعض عنایات کا ذکر کیا ہے۔[8]
مزید پڑھیں: "الغدیر کی خصوصیات"
تقریظات
سید عبدالعزیز طباطبائی (۱۳۰۸-۱۳۷۴ش)، جو شیعہ محقق اور کتاب شناس تھے، کی روایت کے مطابق، کتاب الغدیر کی اشاعت کے بعد، اس کے مقام اور اہمیت کی وجہ سے کئی ممتاز شیعہ اور اہل سنت علماء کی طرف سے اس کتاب کے لیے تقریظ (تصدیقی خط) لکھے اور بھیجے گئے؛ جن میں شامل ہیں:
- سید عبدالهادی حسینی شیرازی، شیعہ مرجع تقلید
- سید محسن طباطبائی حکیم، شیعہ مرجع تقلید
- محمدرضا آل یاسین، شیعہ مرجع تقلید
- سید حسین حمامی، شیعہ مرجع تقلید
- سید صدرالدین صدر، شیعہ مرجع تقلید
- سید عبدالحسین شرفالدین عاملی، شیعہ سوانح نگار
- مرتضی آل یاسین، شیعہ عالم
- حیدرقلی سردار کابلی، کرمانشاہ میں شیعہ عالم
- سید علی فانی اصفہانی، شیعہ عالم
- محمدسعید عرفی، سنی عالم اور دیر الزور، شام کے مفتی
- سید محمدعلی قاضی طباطبائی، شیعہ عالم
- سید محمد حیدری بغدادی، شیعہ فقیہ، اصولی، ادیب اور شاعر
- سید حسین موسوی ہندی، شیعہ عالم
- محمدسعید دحدوح حلبی، شامی اہل سنت عالم
- محمد تیسیر دمشقی، دمشق کے خطیب اور امام جماعت۔[9]
اسی طرح طباطبائی کی رپورٹ کے مطابق، بعض عرب محققین اور ادیبوں کی طرف سے بھی الغدیر کے لیے تقریظات بھیجی گئیں؛ جن میں شامل ہیں:
- محمد عبدالغنی حسن، مصری شاعر اور ادیب
- سید عبدالمهدی منتفکی، عراق کے وزیر تعلیم
- یوسف اسعد داغر، لبنانی مسیحی مصنف
- بولس سلامه، لبنانی مسیحی شاعر
- عبدالفتاح عبدالمقصود، مصری ادیب
- صفاء خلوصی بیاتی، عراقی ادیب اور مترجم
- محمد غلاب، جامعہ الازہر کی فیکلٹی آف اصول دین میں فلسفہ کے پروفیسر
- محمد نجیب زہرالدین عاملی، بیروت میں یونیورسٹی کے پروفیسر
- عبدالرحمن کیالی، شامی مصنف
- محامی توفیق فکیکی، عراقی شیعہ ادیب
- علاءالدین خروفہ، الازہر کے فارغ التحصیل اور عراق کی عدالتوں میں قاضی۔[10]
عبدالعزیز طباطبائی نے ان علماء کا بھی ذکر کیا ہے جنہوں نے الغدیر کے لیے تقریظات لکھیں، لیکن یہ تقریظات شائع نہیں ہوئیں؛ جن میں شامل ہیں:
- آقابزرگ تہرانی، ممتاز شیعہ کتاب شناس
- مصطفی جواد، عراقی ادیب، مورخ اور ماہر لسانیات
- سید عبدالزہراء خطیب، عراقی خطیب اور محقق
- سلیمان ظاہر عاملی، لبنانی شیعہ ادیب اور محقق
- محمدتقی فلسفی، ایرانی خطیب
- کاظم آل نوح، عراقی خطیب اور محقق۔[11]
طباطبائی کی رپورٹ کے مطابق، بعض سیاسی اور دینی حکمرانوں نے بھی الغدیر کے لیے تقریظات لکھیں؛ جن میں یمن کے زیدی امام المتوکل علی اللہ یحیی بن محمد حمیدالدین، اردن ہاشمی کے بادشاہ ملک عبداللہ بن حسین اور مصر کے بادشاہ ملک فاروق اول شامل ہیں۔[12] شیعہ محقق محمدرضا حکیمی کے بقول، امینی کی طرف سے اسلامی حکمرانوں کی تقریظات کو کتاب الغدیر کے آغاز میں بعض مصلحتوں کی بنا پر کتاب کی اشاعت کے لیے شائع کیا گیا ہے۔[13]
تصنیف کا محرک اور خیال
عبدالحسین امینی نے الغدیر کی تصنیف کا اپنا مقصد دین کی خدمت، حقیقت کو بلند کرنا، غدیر کی یاد کو اسلام کی تاریخ کے بہترین اور اہم ترین واقعہ کے طور پر تازہ کرنا، مسلمان اقوام کے لیے ایک نئی اور روشن زندگی پیدا کرنے کے لیے ایک پلیٹ فارم بنانا اور امیرالمؤمنین علیہ السلام کی مقدس بارگاہ میں خلوص اور عقیدت کا اظہار کرنا قلم بند کیا ہے۔[14]
الغدیر کے مصنف سے نقل کیا گیا ہے کہ، الغدیر کی تصنیف سے پہلے، انہوں نے تحقیق کے لیے چند بے مثال شخصیات کو مدنظر رکھا تھا، لیکن بالآخر وہ اس نتیجے پر پہنچے کہ واحد شخصیت جس کے بارے میں جو کچھ بھی لکھا جائے، اس کی شائستگی امیرالمؤمنین علیہ السلام ہی ہیں۔[15] ان کے نزدیک، امیرالمؤمنین علیہ السلام ایسی شخصیت ہیں جو اپنی عظمت اور یگانگت کے باوجود مظلوم واقع ہوئے ہیں، اسی وجہ سے انہوں نے اپنی تصنیف کا موضوع امیرالمؤمنین کے مناقب و فضائل کو قرار دیا۔[16]
امینی سے نقل کیا گیا ہے کہ امیرالمؤمنین علیہ السلام کی شخصیت کے گرد تصنیف کے موضوع کے بارے میں انہیں ابہام تھا۔[17] وہ کافی عرصے تک سوچتے رہے اور کسی نتیجے پر نہیں پہنچ پائے یہاں تک کہ ایک دن وہ امیرالمؤمنین علیہ السلام کے حرم گئے اور امام سے متوسل ہوئے؛ انہوں نے تمام موضوعات اور مباحث کا جائزہ لیا اور انہیں محدود موضوعات پایا، یہاں تک کہ الغدیر کی تصنیف کا خیال ان کے ذہن میں آیا۔[18]
خصوصیات
بعض محققین نے الغدیر کی چند خصوصیات بیان کی ہیں؛ جن میں سے چند یہ ہیں:
- مباحث کو جدلی انداز میں (مخالف کو اس کے اپنے عقائد کے ذریعے مغلوب کرنا) اہل سنت کے مصادر پر تکیہ کرتے ہوئے ترتیب دیا گیا ہے۔[19]
- اس کتاب میں امامت کے مخالفین کے مطالب کو نقل کیا گیا ہے اور منصفانہ و شجاعانہ انداز میں ان پر نقد کیا گیا ہے۔[20]
- پیش کیے گئے تمام مطالب مستند صورت میں ہیں۔[21]
- کتاب کا نثر خوبصورت، رواں اور بلیغ ہے اور یہی وجہ ہے کہ بعض عرب ادیبوں نے اس کتاب کی تعریف کی ہے۔[22]
- مطالب کے آخر میں یا ان کے درمیان قرآنی آیات کا استعمال کیا گیا ہے۔[23]
- بنیادی مسائل پر وسیع پیمانے پر اور مختلف شعبوں جیسے حدیث، تاریخ، عقائد، اخلاق، فقہ، رجال میں بحث کی گئی ہے۔[24]
- اس کی تصنیف کے لیے تمام تفسیری، روائی، تاریخی، رجالی، انساب، لغت اور شعری دیوانوں کا بغور مطالعہ کیا گیا ہے؛ اسی وجہ سے مصنف نے کتاب کے آغاز میں لکھا ہے: «غدیر کتاب، سنت اور ادب میں: ایک دینی، علمی، فنی، تاریخی، ادبی اور اخلاقی کتاب»۔ مصادر کی یہ وسعت، الغدیر کے لازوال ہونے کی ایک وجہ ہے۔[25]
- شیعہ عالم مرتضی مطہری کے نقطہ نظر سے، الغدیر، اسلامی مذاہب کے اتحاد کے لیے اس کے نقصان دہ ہونے کے بارے میں بعض قیاس آرائیوں کے برعکس، تین محوروں پر اسلامی اتحاد کا باعث بنے گی؛ پہلا یہ کہ تشیع سیاسی یا نسلی تحریکوں کی پیداوار نہیں ہے، بلکہ ایک مضبوط منطق پر مبنی ہے اور قرآن و سنت پر انحصار کرتا ہے؛ دوسرا یہ کہ یہ ان بعض الزامات کی جھوٹ کو بے نقاب کرتا ہے جو شیعہ پر لگائے گئے ہیں اور جن کی وجہ سے اسلامی مذاہب تشیع سے دور ہوئے ہیں؛ تیسرا یہ کہ امیرالمؤمنین علی علیہ السلام کی شخصیت جو کہ مظلوم ترین اور مجهول القدر ترین عظیم اسلامی شخصیت ہیں اور اسی طرح ان کی پاک ذریت کو عالم اسلام کے لیے ایک نمونہ کے طور پر پیش کرتا ہے۔[26]
- تاریخ تشیع کے محقق رسول جعفریان کے نقطہ نظر سے، الغدیر، اس بات سے قطع نظر کہ اس کا مرکزی موضوع غدیر اور امامت ہے، تاریخ تشیع کے بارے میں ایک تصنیف سمجھی جاتی ہے؛ کیونکہ اس کتاب میں تاریخ تشیع کے بارے میں معلومات کا ایک انبار موجود ہے۔ ایسی معلومات جو الغدیر کی تصنیف کے وقت دستیاب نہیں تھیں اور امینی نے الغدیر کی تکمیل کے لیے اپنی حیرت انگیز تلاشوں کے ذریعے اس میں تاریخ تشیع کے لیے بہت زیادہ مواد فراہم کیا ہے۔[27]
مؤلف
سانچہ:اصلی عبدالحسین امینی (۱۳۲۰-۱۳۹۰ھ)، علامہ امینی اور صاحب الغدیر کے نام سے مشہور، شیعہ عالم، محقق، کتاب شناس اور کتاب الغدیر کے مصنف، جنہیں غدیر کے احیاء، تعارف اور دفاع میں ایک نمایاں کردار کا حامل سمجھا جاتا ہے۔[28]
شیعہ کے ممتاز علماء کی جانب سے، امینی کو علم و ادب کا پرچم بردار اور اسلامی فکری تحریک کا ہیرو، مذہب شیعہ کے دفاع میں مجاہد اور اس مذہب کے بزرگوں کے فضائل کو پھیلانے والا، ایک جامع استاد اور دانا عالم اور ایک باصلاحیت، محنتی، ماہر، سچا اور حق پرست مصنف اور روشن فکر کا مالک قرار دیا گیا ہے۔[29]
امینی کا سب سے اہم کام کتاب الغدیر سمجھا جاتا ہے جس کی تصنیف نے انہیں عالم اسلام میں شہرت اور پذیرائی دلائی ہے۔[30] اس کتاب پر شیعہ اور اہل سنت کے بڑے علماء نے تقریظ (تائیدی تحریر) لکھی اور امینی کی علمی و عملی شخصیت کی تعریف کی۔[31] کتاب کی تصنیف کے علاوہ، عبدالحسین امینی کی دیگر سرگرمیاں دو شعبوں میں رپورٹ کی گئی ہیں: کتب خانہ کا قیام[32] اور علمی و تبلیغی سفر[33]۔
کتاب کا مواد
عبدالحسین امینی کے فرزند محمد امینی نجفی کے مطابق، ایک عمومی نظر میں الغدیر کے تمام مواد کو دو موضوعات میں خلاصہ کیا جا سکتا ہے:
- امیر المومنین علیہ السلام کی بلا فصل خلافت کو ثابت کرنے کے ذریعے ائمہ معصومین علیہم السلام کی ولایت مطلقہ کا اثبات؛
- اسلام میں غیر معصوم کی ولایت کی نفی اور اسلامی معاشرے پر غیر معصوم کی ولایت کے منفی اثرات کا جائزہ۔[34]
| جلد | موضوع | مباحث |
|---|---|---|
| پہلی جلد | واقعہ غدیر اور حدیث غدیر | حدیث غدیر کی سند کا جائزہ، متعلقہ آیات (آیہ تبلیغ، آیہ اکمال وغیرہ)، حدیث غدیر کی دلالت |
| دوسری جلد | اسلامی دنیا میں شاعری | عرب شعراء کی غدیریہ شاعری کا ذکر اور ان کے حالات زندگی، پہلی اور دوسری صدی ہجری کی غدیریات کا جائزہ |
| تیسری جلد | غدیریہ شاعری کا مزید جائزہ | تیسری سے پانچویں صدی ہجری تک کے شعراء اور ان کے کلام کا تعارف |
| چوتھی جلد | چھٹی صدی کے شعراء کی غدیریات | شعراء کے کلام اور زندگی کا تجزیہ |
| پانچویں جلد | ساتویں صدی کے شعراء کی غدیریات | امیر المومنین علیہ السلام کے مناقب سے متعلق اشعار اور تنقیدات کا جائزہ |
| چھٹی جلد | خلفاء کے مقابلے میں امیر المومنین علیہ السلام کے فضائل | خلفاء کے بارے میں گھڑی گئی ۲۰۰ احادیث کے نمونے |
| ساتویں جلد | نویں صدی کی غدیریات | پہلے خلیفہ کے رویوں پر تنقید اور غدیریات کا جائزہ |
| آٹھویں جلد | ابوطالب علیہ السلام کا ایمان اور اس سے متعلق شبہات | ابوبکر، عمر اور عثمان کے فضائل کا جائزہ |
| نویں جلد | عثمان کے فضائل اور ان کے رویے | نیک لوگوں کی جلاوطنی اور عثمان کے بارے میں صحابہ کی آراء |
| دسویں جلد | تینوں خلفاء کے فضائل | ابن عمر اور معاویہ کے رویوں پر تنقید |
| گیارہویں جلد | معاویہ اور اس کے جرائم | معاویہ کے جرائم، امام حسن علیہ السلام اور دیگر شخصیات کے حوالے سے اس کے رویوں کا تجزیہ |
تکملۃ الغدیر
رپورٹ کے مطابق عبدالحسین امینی الغدیر کی تحریر کو جاری رکھنا چاہتے تھے، لیکن بیماری اور وفات کی وجہ سے ایسا نہ کر سکے۔[35] ان جلدوں کے نوٹس، جو ان کے ہندوستان اور شام کے سفروں کا نتیجہ تھے، بعد میں چار جلدوں میں تکملۃ الغدیر: ثمرات الأسفار إلی الأقطار کے عنوان سے شائع ہوئے۔[36]
اشاعتیں
عبدالعزیز طباطبائی کی رپورٹ کے مطابق، الغدیر کی سات جلدیں پہلی بار نجف میں مطبعۃ الزہراء میں ۱۳۶۴ سے ۱۳۷۱ھ کے درمیان شائع ہوئیں۔[37] ۱۳۷۲ھ میں تہران کی دارالکتب الاسلامیہ سے الغدیر کا ۱۱ جلدی ایڈیشن شائع ہوا۔[38] یہ ایڈیشن ۱۳۸۷ھ میں بیروت کی دارالکتاب العربی اور تہران میں کئی بار آفسیٹ کے ذریعے دوبارہ شائع ہوا۔[39]
«مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیۃ» کی طرف سے تحقیق شدہ الغدیر، ۱۱ جلدوں پر مشتمل ایک اور ایڈیشن کے طور پر رپورٹ کیا گیا ہے۔[40] یہ ایڈیشن پہلی بار ۱۴۱۶ھ میں شائع ہوا۔[41] اس ایڈیشن میں تحقیق، دوبارہ کمپوزنگ اور حاشیوں میں وضاحتیں اور حوالہ جات شامل کیے گئے ہیں۔[42]
۱۴۳۰ھ میں، الغدیر کا ایک اور ایڈیشن موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب کے عنوان سے قم میں مؤسسہ دائرۃ معارف الفقہ الاسلامی کی طرف سے شائع ہوا۔[43] یہ ایڈیشن ۱۴ جلدوں میں (جلد صفر: مقدمات تحقیق، تقریظیں اور کتاب کے مقدمات، اور جلد ۱۲ اور ۱۳: کتاب کے اشاریے) شائع ہوا۔[44] یہ ایڈیشن «مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیۃ» کی تحقیق اور سید عبدالعزیز طباطبائی کے حواشی پر مبنی ہے۔[45] بندانگشتی|الغدیر کے فارسی تراجم میں سے ایک|298x298پیکسل
تراجم
کتاب الغدیر کے فارسی، انگریزی اور اردو زبانوں میں تراجم ہوئے ہیں؛[46] جن میں سے کچھ یہ ہیں:
- الغدیر کا انگریزی ترجمہ، مترجم: ڈاکٹر صفا خلوصی، پہلی جلد کا ترجمہ۔
- الغدیر کا اردو ترجمہ، سید علی اختر ہندی، پہلی جلد کا ترجمہ، بمبئی اشاعت، ۱۳۹۰ھ۔
- الغدیر کا فارسی ترجمہ، ۱۱ جلدیں، محمد باقر بہبودی، بنیاد بعثت۔
- الغدیر کا فارسی ترجمہ، سید مجتبیٰ نواب صفوی، پہلی جلد کا ترجمہ، نجف، ۱۳۹۰ھ۔
- الغدیر کا اردو ترجمہ، محمد مصطفیٰ جوہر ہندی، پہلی جلد کا ترجمہ جو اشاعت سے قبل ضائع ہو گیا۔
- الغدیر کا فارسی ترجمہ، عبدالحسین امینی کے فرزند، تیسری جلد تک ترجمہ۔
- الغدیر کا فارسی ترجمہ، مترجمین کی ایک جماعت، کتابخانہ بزرگ اسلامی۔[47]
بندانگشتی|تلخیص الغدیر، محمدرضا معراجی۔|293x293پیکسل
خلاصے
کتاب الغدیر کے عمومی استفادے کے لیے عربی، فارسی، ترکی اور اردو[48] زبانوں میں خلاصے بھی پیش کیے گئے ہیں؛[49] جن میں سے کچھ درج ذیل ہیں:
| کتاب کا عنوان | زبان | مصنف | مقام اشاعت | ناشر | سال اشاعت |
|---|---|---|---|---|---|
| نظرة الی الغدیر | عربی | علی اصغر مروجی خراسانی | قم | مؤسسۃ النشر الاسلامی | ۱۴۱۶ھ |
| فی رحاب الغدیر | عربی | علی اصغر مروجی خراسانی | بیروت | دارالحق | ۱۴۱۴ھ |
| خلاصۃ الغدیر | اردو | سید علی جعفر نقوی لاہوری | لاہور | منشورات قرآن سنٹر | – |
| خلاصہ الغدیر: الغدیر در قرآن، سنت و ادبیات تاریخی اسلامی | فارسی | محمود رضا افتخار زادہ | تہران | انتشارات مہام | ۱۳۸۰ش |
| خلاصہ الغدیر در ہزار نکتہ | فارسی | محمدرضا معراجی | قم | انتظار سبز | ۱۳۸۸ش |
| دراسۃ فی موسوعۃ الغدیر | عربی | کمال السید | قم | مؤسسہ انتشارات انصاریان | ۱۳۷۹ش |
| سیری در الغدیر | فارسی | محمد امینی نجفی | قم | چاپ مہر | ۱۳۷۰ش |
| سیری در الغدیر | فارسی | ابوالفضل اسلامی | – | انتشارات فقاہت | ۱۳۷۹ش |
| خلاصہ الغدیر علامہ امینی | فارسی | یعقوب قاسملو | قم | نسیم حیات | ۱۳۸۰ش |
| تلخیص الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب | عربی | محمد حسن شفیعی شاہرودی | قم | انتشارات سنابل | ۱۴۲۷ھ |
فہرستیں اور استدراکات
بعض محققین نے کتاب الغدیر کے مضامین تک آسان رسائی کے لیے ان کے لیے فہرستیں تیار کی ہیں؛ جن میں شامل ہیں:
- علی ضفاف الغدیر، موضوعی اور تجزیاتی فہرست، فاضل حسینی میلانی اور معاونین، قم، مؤسسۃ النشر الاسلامی، ۱۴۱۰ھ۔
- اعلام الغدیر، اعلام کی الفبائی فہرست، سید محمد محدث اور معاونین، قم، مؤسسۃ النشر الاسلامی، ۱۴۱۰ھ۔
- المنیر: کتاب الغدیر کی فہرست، مؤسسہ بعثت کا شعبہ اسلامی مطالعات، تہران، مؤسسۃ البعثۃ، ۱۴۰۹ھ۔ [50]
کتاب الغدیر پر تعلیقات اور استدراکات بھی لکھے گئے ہیں؛ جن میں شامل ہیں:
- الحاشیۃ علی کتاب الغدیر، سید عبدالعزیز طباطبائی۔
- علی ضفاف الغدیر، سید عبدالعزیز طباطبائی۔
- تعلیقات و استدراکات علی کتاب الغدیر، محمدرضا جعفری اشکوری۔ [51]
اقتباسات
بعض مصادر میں کتاب الغدیر عبدالحسین امینی سے کیے گئے بعض اقتباسات کا ذکر کیا گیا ہے؛ جن میں شامل ہیں:
| نمبر | عنوان تصنیف | مصنف | سال اشاعت | الغدیر سے تعلق کی نوعیت |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | کتاب الغدیر کی دسویں جلد سے چالیس احادیث کا ترجمہ | حسن موسوی اصفہانی | ۱۳۷۱ش | ترجمہ / اقتباس |
| ۲ | من فیض الغدیر | نعمان النصری | ۱۴۱۸ھ | شرح / تجزیہ |
| ۳ | مفاد حدیث الغدیر | نعمان انصاری | – | شرح / تجزیہ |
| ۴ | آسمانی جڑیں: کتاب مفاد حدیث الغدیر کا ترجمہ | علیرضا بہاردوست | ۱۳۸۰ش | ترجمہ / اقتباس |
| ۵ | عید الغدیر فی الاسلام و التتویج و القربات یوم الغدیر | فارس تبریزیان | ۱۳۸۱ش | شرح / مفاہیم غدیر |
| ۶ | نظرة فی کتاب الوشیعة | احمد الکنانی | – | نقد / تجزیہ |
| ۷ | نظرة فی کتاب السنۃ و الشیعۃ | احمد الکنانی | – | نقد / تجزیہ |
| ۸ | نظرة فی کتاب الفصل فی الملل و الاهواء و النحل | محمد الحسون | – | نقد / تجزیہ |
| ۹ | الزیارۃ | محمد الحسون | – | زیارت اور مفاہیم ولایت سے متعلق |
| ۱۰ | اسلام میں عید غدیر | جواد محدثی | ۱۳۸۸ش | مناسبت غدیر سے متعلق |
| ۱۱ | معنیٰ مولیٰ | جواد محدثی | ۱۳۷۵ش | مفاہیم ولایت سے متعلق |
| ۱۲ | حدیث الغدیر الاسناد التاریخیۃ من کتاب الغدیر للشیخ الامینی | – | ۱۴۱۹ھ | تحقیق / اقتباس |
| ۱۳ | الغدیر فی الکتاب العزیز | عبدالحسین امینی | ۱۴۲۶ھ | اصل متن / اقتباس |
| ۱۴ | المناشدۃ و الاحتجاج بحدیث الغدیر | عبدالحسین امینی | – | حدیث کا تجزیہ |
| ۱۵ | الوضّاعون و أحادیثہم الموضوعۃ من کتاب الغدیر للعلامۃ الأمینی | سید رامی یوزبکی | ۱۴۲۰ھ | نقد / تحقیق |
| ۱۶ | الزیارۃ و التوسل | صائب عبدالحمید | ۱۴۲۱ھ | زیارت اور توسل سے متعلق |
| ۱۷ | قطرہ از دریا | محمدحسین صفاخواہ | ۱۳۷۹ھ | مفاہیم غدیر سے متعلق |
| ۱۸ | امامیہ اور اہل سنت کے نقطہ نظر سے خلافت | عبدالحسین امینی، ترجمہ احمد امینی نجفی | ۱۳۶۷ش | تحقیق / اقتباس |
| ۱۹ | آسمانی جڑیں | علامہ عبدالحسین امینی | ۱۳۸۰ش | اقتباس / الغدیر کے بعض حصوں کا ترجمہ |
| ۲۰ | مجالس الشعراء فی غدیر امام البلغاء | علامہ عبدالحسین امینی | ۱۴۲۳ھ | ادبی / الغدیر سے متعلق شاعری |
حواشی
- ↑ سیری در الغدیر، ص۲۴.
- ↑ ثمرات الأسفار إلی الأقطار، مقدمه مرکز الامیر، ج۱، ص۴۶-۴۷.
- ↑ ثمرات الأسفار إلی الأقطار، مقدمه تحقیق، ج۱، ص۴۶-۴۷.
- ↑ «ویژگیهای الغدیر»، ص۴۹.
- ↑ ثمرات الأسفار إلی الأقطار، مقدمه تحقیق، ج۱، ص۴۸.
- ↑ امین شریعت، ص۲۹۸.
- ↑ «الغدیر»، ص۳۲۶.
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۱-۳۳۲.
- ↑ الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۱۷۷-۱۷۸.
- ↑ الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۱۷۸.
- ↑ الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۱۷۹.
- ↑ الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۱۷۷.
- ↑ حماسه غدیر، ص۳۲۱.
- ↑ الغدیر، ص۱۶۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۰۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۰۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۰۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۰۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۵۴-۳۵۵؛ «ویژگیهای الغدیر»، ص۵۱۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۵۵-۳۵۷۔
- ↑ «ویژگیهای الغدیر»، ص۴۹-۵۰۔
- ↑ «ویژگیهای الغدیر»، ص۴۸۔
- ↑ «ویژگیهای الغدیر»، ص۵۲۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۵۳-۳۵۴؛ «ویژگیهای الغدیر»، ص۵۳-۵۴۔
- ↑ «ویژگیهای الغدیر»، ص۵۳-۵۴۔
- ↑ «الغدیر و وحدت اسلامی»، ۴۴-۴۵۔
- ↑ «الغدیر بہ مثابہ منبعی برای تاریخ تشیع»، ص۱۲۹۔
- ↑ ہمراہی خضر، ص۱۵-۱۹؛ علامہ امینی جرعہ نوش غدیر، ص۱۴-۲۶۔
- ↑ شہیدان راہ فضیلت، ص۱۱-۱۷۔
- ↑ ہمراہی خضر، ص۳۹-۴۰؛ علامہ امینی جرعہ نوش غدیر، ص۱۷-۲۶۔
- ↑ علامہ امینی جرعہ نوش غدیر، ص۱۲۷۔
- ↑ حماسہ غدیر، ص۳۰۶۔
- ↑ ہمراہی خضر، ص۱۰۹-۱۱۱۔
- ↑ سیری در الغدیر، ص۲۴۔
- ↑ ثمرات الأسفار إلی الأقطار، مقدمہ تحقیق، ص۵۴-۵۵؛ الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۱۷۹۔
- ↑ ثمرات الأسفار إلی الأقطار، مقدمہ تحقیق، ص۵۴-۵۵۔
- ↑ الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۱۷۹۔
- ↑ الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۱۷۹۔
- ↑ الغدیر فی التراث الاسلامی، ص۱۷۹۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۳۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۳۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۳۔
- ↑ موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج صفر، ص۷-۹۔
- ↑ موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج صفر، ص۷-۹۔
- ↑ موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، ج صفر، ص۷-۹۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۳۔
- ↑ غدیر در آئینه کتاب، ص۱۷۰-۱۹۱۔
- ↑ غدیر در آئینه کتاب، ص۵۷۵۔
- ↑ «الغدیر»، ص۳۳۳۔
- ↑ غدیر در آئینه کتاب، ص۵۷۵۔
- ↑ غدیر در آئینه کتاب، ص۵۷۵۔
مصادر
- امین شریعت (کتاب المقاصد العلیۃ فی المطالب السنیۃ، تالیف علامہ امینی کی رونمائی کانفرنس کا خصوصی شمارہ)؛ مصنفین کا گروہ، ترتیب: محمد طباطبائی یزدی، قم: بنیاد محقق طباطبائی، ۱۳۹۲ش۔
- ثمرات الاسفار الی الاقطار؛ عبدالحسین امینی، تحقیق: مرکز الامیر لاحیاء التراث الاسلامی، بیروت: مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیۃ، ۱۴۲۹ھ۔
- حماسہ غدیر؛ محمدرضا حکیمی، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش۔
- سیری در الغدیر؛ محمد امینی نجفی، قم: چاپ مہر، ۱۳۷۰ش۔
- شہیدان راہ فضیلت؛ عبدالحسین امینی، ترجمہ جلال الدین فارسی، تہران: انتشارات روزبہ، ۱۳۶۲ش۔
- علامہ امینی جرعہ نوش غدیر (الغدیر سے چند جرعوں کے ضمیمے کے ساتھ)؛ مہدی لطفی، قم: انتشارات انصاری، ۱۳۸۲ش۔
- الغدیر؛ عبدالحسین امینی، ترجمہ محمد تقی واحدی، تہران: انتشارات کتابخانہ بزرگ اسلامی، ۱۳۶۸ش۔
- «الغدیر»؛ علی ابوالحسنی (منذر)، دانشنامہ امام علی علیہ السلام میں (ج۱۲: مرجع شناسی)، تہران: انتشارات پژوهشگاہ فرہنگ و اندیشہ اسلامی، ۱۳۸۵ش۔
- «الغدیر تاریخ تشیع کے لیے ایک ماخذ کے طور پر»؛ رسول جعفریان، مرحوم علامہ عبدالحسین امینی کی سوانح حیات اور علمی و ثقافتی خدمات میں، صدرا صدوقی کی کوشش سے، تہران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرہنگی، ۱۳۹۸ش۔
- غدیر در آئینۂ کتاب؛ محمد انصاری زنجانی خوئینی، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۹۰ش۔
- الغدیر فی التراث الاسلامی؛ سید عبدالعزیز طباطبائی، قم: نشر الہادی، ۱۴۱۵ھ۔
- «الغدیر اور وحدت اسلامی»؛ مرتضیٰ مطہری، مرحوم علامہ عبدالحسین امینی کی سوانح حیات اور علمی و ثقافتی خدمات میں، صدرا صدوقی کی کوشش سے، تہران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرہنگی، ۱۳۹۸ش۔
- موسوعۃ الغدیر فی الکتاب و السنۃ و الادب؛ عبدالحسین امینی، قم: مؤسسۃ دائرۃ معارف الفقہ الاسلام، ۱۴۳۰ھ۔
- «الغدیر کی خصوصیات»؛ غلامحسین زینلی، فرہنگ کوثر میں، شمارہ۲، اردیبہشت ۱۳۷۶ش۔
- ہمراہی خضر: علامہ امینی کے ساتھ پچیس سال، علامہ امینی کی زندگی کے چند گوشے؛ حسین شاکری، ترجمہ محسن رفعت، تہران: انتشارات پیام سفید، ۱۳۸۹ش۔