سورہ توبہ کی آیات نمبر 20 اور 21 اور غدیر
سورہ توبہ کی آیات نمبر 20 اور 21، خطبہ غدیر میں ایک آیت ہے جس میں ولایت کے معاملے میں سبقت لے جانے والوں کو جنت کا وعدہ دیا گیا ہے۔
سورہ توبہ کی آیات 20 اور 21 کے استعمال کی تاریخی حیثیت یوں بیان کی گئی ہے: غدیر میں پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ کے ایک گھنٹے کے خطبے کے آخری جملوں میں، آپ نے لوگوں کو امیرالمؤمنین علیہ السلام سے بیعت کی ترغیب دینے اور انہیں آپ کی ولایت کی طرف راغب کرنے کے لیے قرآن کی آیت کو اپنی گفتگو کا سہارا بنایا۔
بعض محققین نے سورہ توبہ کی آیات 20 اور 21 کے اعتقادی تجزیے کے بارے میں یوں کہا ہے: خطبہ غدیر میں ولایت کے موضوع کے ساتھ قرآنی ترکیب سے جو تفسیر اخذ کی جاتی ہے وہ خدا کے نزدیک تین نمایاں نیک اعمال کے لیے دو قرآنی وعدے ہیں۔ وہ تین بڑے نیک اعمال جن کی طرف سبقت اور تیزی خدا کی توجہ کا مرکز ہے وہ علی علیہ السلام سے بیعت، ان کی ولایت کو قبول کرنا اور انہیں السَّلامُ عَلَيْكَ يا اميرَ الُمؤْمِنينَ؛ سلام ہو آپ پر اے امیرالمؤمنین کہنا ہے۔ یہ تینوں امیرالمؤمنین کی صاحب اختیاری کا قلبی، زبانی اور عملی اقرار ہے جو ان کی ولایت کے معتقدین کی زندگی کے تمام پہلوؤں پر محیط ہے۔ لیکن ان تین عظیم اعمال میں سبقت کے لیے دو الٰہی وعدے ہیں، ایک پروردگار کے فضل سے کامیابی اور خوش بختی ہے؛ دوسرا نعمتوں سے بھرے باغات ہیں جو خوش بختی کا انجام اور جنت میں پروردگار کا انعام ہے۔
غدیر کے دوستوں سے متعلق آیات
سورہ توبہ کی آیات 20 اور 21 خطبہ غدیر میں قرآن کی ان آیات میں سے ہیں جو اقتباس اور تضمین کے طور پر امیرالمؤمنین علیہ السلام کی ولایت قبول کرنے والوں کی شان میں آئی ہیں۔
امیرالمؤمنین علیہ السلام کے دوستوں کے بارے میں ان حصوں میں جو مقامات اور شانیں بیان کی گئی ہیں وہ ان کے اعتقادی بنیادوں سے شروع ہوتی ہیں، یعنی ایک مطمئن اور بے شک دل کا ہونا، اور ان کے حقیقی ایمان کی تعریف تک پہنچتی ہیں، یعنی "غیب پر ایمان"۔ پھر ان کی کامیابی کو خدا اور رسول کی تائید حاصل ہے اور ان کے لیے مغفرت اور عظیم اجر کی ضمانت دی گئی ہے۔ وہ عظیم انعام جنت ہے اور آگ سے دوری اور علی علیہ السلام کے دوستوں کا جنتی سلام سے استقبال۔[1]
پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ کے کلام میں یہ تضمین شدہ آیات 6 ہیں جن میں سے سورہ توبہ کی آیات 20 اور 21 بھی ہیں جن میں ولایت کے معاملے میں سبقت لے جانے والوں کو جنت کا وعدہ دیا گیا ہے: 
الَّذینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فی سَبیلِ اللَّهِ بِاَمْوالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ اَعْظَمُ دَرَجَةْ عِنْدَ اللَّهِ وَ اُولئِکَ هُمُ الْفائِزونَ ﴿۲۰﴾ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنّاتٍ فیها نَعیمٌ مُقیمٌ ﴿۲۱﴾؛ جو لوگ ایمان لائے اور ہجرت کی اور اللہ کی راہ میں اپنے مالوں اور جانوں سے جہاد کیا، اللہ کے نزدیک ان کا درجہ بہت بڑا ہے، اور وہی کامیاب ہیں۔ ان کا پروردگار انہیں اپنی رحمت اور خوشنودی اور ایسے باغات کی بشارت دیتا ہے جن میں ان کے لیے دائمی نعمتیں ہیں۔
[2]
خطبے کے متن میں آیات
پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ نے خطبہ غدیر کے گیارہویں اور آخری حصے میں، غدیر میں ولایت اور بیعت کو قبول کرنے کو جنت کے برابر قرار دیا: مَعاشِرَ النّاسِ، السّابِقُونَ الى مُبايَعَتِهِ وَ مُوالاتِهِ وَ التَّسْليمِ عَلَيْهِ بِامْرَةِ الْمُؤْمِنينَ، اولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ فى جَنَّاتِ النَّعيمِ؛ اے لوگو، جو اس کی بیعت اور اس کی ولایت کو قبول کرنے اور اسے امیرالمؤمنین کے طور پر سلام کرنے میں سبقت لے جائیں گے، وہی کامیاب ہیں اور نعمتوں کے باغات میں ہوں گے۔[3]
آیات کے استعمال کی تاریخی حیثیت
سورہ توبہ کی آیات 20 اور 21 کے استعمال کی تاریخی حیثیت یوں بیان کی گئی ہے: غدیر میں پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ کے ایک گھنٹے کے خطبے کے آخری جملوں میں، آپ نے لوگوں کو امیرالمؤمنین علیہ السلام سے بیعت کی ترغیب دینے اور انہیں آپ کی ولایت کی طرف راغب کرنے کے لیے قرآن کی آیت کو اپنی گفتگو کا سہارا بنایا اور اسے اپنے کلام میں تضمین فرمایا۔
اس ترکیب میں، سورہ توبہ کی آیت 20 کا آخری حصہ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ لایا گیا ہے۔ پھر آیت 21 کا آخری حصہ مختصر طور پر اس کے مضمون کو برقرار رکھتے ہوئے لایا گیا ہے، اس طرح کہ قرآن میں جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ ہے اور حضرت نے اس کے مضمون کو فِى جَنَّاتِ النَّعِيمِ کے الفاظ میں بیان کیا ہے۔ البتہ یہ امکان موجود ہے کہ خطبے میں کیا گیا اقتباس سورہ یونس کی آیت 9 یا سورہ لقمان کی آیت 8 سے ہو۔[4]
آیات کی قرآنی حیثیت
سورہ توبہ کی آیات 20 اور 21 کی قرآنی حیثیت سورہ توبہ کے اوائل میں ہے، یہ مؤمنین کے درمیان موازنہ اور ان کے درجات کا بیان ہے۔ پچھلی آیات میں، سقایت (حاجیوں کو پانی پلانا) اور مسجد الحرام کو آباد کرنا خدا کی راہ میں جہاد کے برابر نہیں سمجھا گیا؛ اس کے برعکس اس آیت میں، ہجرت کرنے والوں اور مال و جان سے جہاد کرنے والوں کو زیادہ بلند قرار دیا گیا ہے اور انہیں جنت کی بشارت دی گئی ہے۔[5]
آیات کا اعتقادی تجزیہ
بعض محققین نے سورہ توبہ کی آیات 20 اور 21 کے اعتقادی تجزیے کے بارے میں یوں کہا ہے: خطبہ غدیر میں ولایت کے موضوع کے ساتھ قرآنی ترکیب سے جو تفسیر اخذ کی جاتی ہے وہ خدا کے نزدیک تین نمایاں نیک اعمال کے لیے دو قرآنی وعدے ہیں۔ وہ تین بڑے نیک اعمال جن کی طرف سبقت اور تیزی خدا کی توجہ کا مرکز ہے وہ علی علیہ السلام سے بیعت، ان کی ولایت کو قبول کرنا اور انہیں السَّلامُ عَلَيْكَ يا اميرَ الُمؤْمِنينَ؛ سلام ہو آپ پر اے امیرالمؤمنین کہنا ہے۔
یہ تینوں امیرالمؤمنین کی صاحب اختیاری کا قلبی، زبانی اور عملی اقرار ہے جو ان کی ولایت کے معتقدین کی زندگی کے تمام پہلوؤں پر محیط ہے۔ لیکن ان تین عظیم اعمال میں سبقت کے لیے دو الٰہی وعدے ہیں، ایک پروردگار کے فضل سے کامیابی اور خوش بختی ہے؛ دوسرا نعمتوں سے بھرے باغات ہیں جو خوش بختی کا انجام اور جنت میں پروردگار کا انعام ہے۔[6]
حوالہ جات
مآخذ
- اسرار غدیر؛ محمدباقر انصاری، تہران: نشر تک، 1384ش۔
- سخنرانی استثنائی غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، 1386ش۔
- غدیر در قرآن، قرآن در غدیر؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، 1387ش۔
- واقعه قرآنی غدیر: گزارش سفر یکماهه پیامبر برای اعلان ولایت در سایه آیات قرآنی؛ محمدباقر انصاری، قم: انتشارات دلیل ما، 1386ش۔